雨读诗经（51）蝃蝀：蝃蝀在东，莫之敢指
《国风·鄘风·蝃蝀》
蝃蝀在东，莫之敢指。
女子有行，远父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。
女子有行，远兄弟父母。
乃如之人也，怀婚姻也。
大无信也，不知命也！
【译文一】
一条彩虹出东方，没人胆敢将它指。
一个女子出嫁了，远离父母和兄弟。
朝虹出现在西方，整早都是濛濛雨。
一个女子出嫁了，远离兄弟和父母。
这样一个恶女子啊，破坏婚姻好礼仪啊！
太没贞信太无理啊！父母之命不知依啊！
【译文二】
彩虹一道在东边，无人敢指和轻言。
年轻女子要出走，父母兄弟相去远。
彩虹一道在西边，大雨下了好半天。
年轻女子要出走，父母兄弟此后见。
匆匆找我情郎去，只想结成好姻缘。
女大当嫁无信条，父母做主不情愿。
【注释】
①蝃蝀（dì dōng）：彩虹，爱情与婚姻的象征。在东：彩虹出在东方。
②有行（xíng）：指出嫁。
③隮（jī）：一说升云，一说虹。
崇朝（zhāo）：终朝，整个早晨，指从日出到吃早餐的时候。
④乃如之人：象这样的人。 怀：古与“坏”通用，败坏，破坏。 昏姻：婚姻。
⑤大：太。 信：贞信，贞节。 命：父母之命。
【赏析】
今天的人们，如若看到彩虹，一定怀着非常激动的心情，有的还郑重许愿，那么，你知道古人如何看待彩虹吗？彩虹的出现，对于古人来说意味着什么？《鄘风·蝃蝀》回答了这个问题
“蝃蝀”用拼音注解就是“弟东”同音，也就是彩虹。也许你注意到，无论是“蝃蝀“还是咱们今天的”虹“，都是虫字偏旁，我们看看甲骨文的”虹“字：一条中间拱起、两端下垂的双头龙，张开血盆大口的形象，这样形象的”虹“你还会喜欢吗，会觉得美吗？
没错，古人眼中的彩虹，绝不象咱们今天看赋予它的希望、美丽色彩，武丁时卜辞就有”有出虹自北，饮于河“，殷商人更是”以虹出为有祸“
“虹双出，色鲜盛者为雄，暗者为雌”—《邢疏》指的是：如果彩虹同时出现两条，色彩鲜艳的是雄虹，相对暗淡的那一条就是雌虹
“乃阴阳之气不当交而交者，盖天地之淫气也” —【宋】朱熹
彩虹这种现象的出现是阴阳之气不该交合却交合了，是天地之气，色彩鲜艳的雄虹和色彩暗淡的雌虹紧紧相依，就像男女之间的不当关系那样，古人也认为这是男女之间失礼、婚姻错乱的象征。
说过古人眼中的彩虹，咱们一起进入今天的品读：
诗一共三章，我们先看一、二段：我们说了，彩虹，在古人眼中视为不祥，喻示女子更视为不贞，那么回到文章一二段，就比较容易理解了：
蝃蝀在东，莫之敢指，
彩虹出现在东方，没有人敢用手去指，几千年过去，现在一些守旧的老人还留着这样说法
女子有行，远父母兄弟。
接下来作者从彩虹讲到了“女子有行”就是女子出嫁，如果这段单独出现，咱们可以直接理解为正常的婚姻嫁娶，而这段，先讲彩虹，接着“女子有行”，用意很明显了，千百年来这篇基本没有任何异义的认为，就是指，这个女子没有按照父母之命、媒妁之言，按照古代正常的婚嫁礼仪结婚，这在当时的年代就是惊世骇俗的举动，就是“如同蝃蝀在东，莫之敢指”
朝隮于西，崇朝其雨。
女子有行，远兄弟父母。
意思同第一章，彩虹升起在西方，整个一个早上都下雨。也在暗示这段婚姻不会长久。
乃如之人也，怀婚姻也。
大无信也，不知命也！
这位作者为女子私奔不按正常程序结婚已经气愤得直接破口大骂，连续四个”也“加深语气，写作手法上，前两章含蓄，以彩虹喻怒斥的这位女子，到了第三章，突然转为直接大骂，同前两章鲜明的对比，更是把作者的态度表现得淋漓尽致。
“天气之戒，尚无敢指者，况淫奔之女，谁敢视之” —【汉】郑玄《毛诗郑笺》
郑玄一语点破全篇，不用多解释啦。
另外作为补充小常识，这位作者批判女子自由恋爱，那么，你知道古代正常的婚姻程序吗，我们晓得孔夫子最讲究周礼，一生致力到恢复周礼，而周代对于结婚这样的礼节程序更是复杂：
▷古代的婚姻礼仪：
古代的婚姻礼仪在周代的时候已经确立了，之后沿用了上千年。整个过程，要具备六种礼节：
1. 纳采：指男方到女方家上门提亲；
2. 问名：指男方去女方家询问女子的生辰八字，然后回来进行婚前占卜；
3. 纳吉：指男方要去女方家将婚姻占卜的结果告诉对方，并且提出订婚的请求；
4. 纳征：指男方上门送聘礼正式订婚；
5. 请期：指双方确定婚礼的举办日期；
6. 亲迎：即“迎亲”，迎接新娘，完成婚礼。
总结：
1. 蝃蝀（彩虹）古代视为不祥，视为双头龙虫的怪物，和今人以为的吉祥化身完全相反
2. 《鄘风·蝃蝀》是一次没有按正常程序结婚，尽管很多书认为是“私奔”，但我不太赞成这个词，呵呵，所以，我强调没有按六种礼节的结婚仪式进行
3. 古代婚姻礼仪：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
4. 《蝃蝀》的写作方法：一、二章含蓄，三章直率，使作者将自己强烈的愤怒责备之意表达更为突出