过错日子

临江之麋

昨天看到一图片新闻，说某国女子在澳洲因不遵守规则闯红灯，被罚款不服气，拔刀相向，且手机求援（估计她爹是李刚），无视警察，再三警告无果，被击毙。击毙未免罪不该死，但不守规矩也让人讨厌。古人说“入国问禁、入乡随乡”。这是最起码的常识啊，不要以为你在鸡国有权有势、为所欲为，到鸭国也是把你当大爷供着，那法律是真实存在的。这使我想起唐代柳宗元的《临江之麋》，大意是说，临江有人打猎得到一麋，就是非驴非马的东西，很喜爱就圈养起来，不让家中的狗欺负它，久之相互玩耍。几年后，麋走出家门，发现路上很多狗，以为它们也像家犬一样对自己友善，结果被外犬吃掉，到死也不知道怎么死的。柳宗元很伟大，一千多年前就发出了警告，正如他说：“我常常厌恶某些人，不知道审察自己的实际能力，而凭借外物来逞强；或者依仗势力来触犯（与）他不是同类的人，使出本事来激怒强大的对手，趁机放肆地做坏事，但结局遭到灾祸。”所以不要忘乎所以，要始终夹着尾巴做人。

有用与无用

随着社会的发展，人们的价值观念产生了很大的变化，过去的善恶是非标准很难再约束现在人，很多人用金钱衡量一切，有价值的就是好的，可以为我所用，没有价值就一钱不值。所以大家都强调眼前的利益，比如学生心中的好老师是押对题得高分，病人眼中的神医是手到病除，大家眼中的成功人是亿万富翁。这样的追利，造成大家烦恼不断，不停的为眼前的处境所困惑，古人说“人无远虑，必有近忧”，如果我们只在乎眼前的用，而忽略了大量的无用，其实用与无用是随时间的推移而变化的，比如良好的习惯养成，个人兴趣的培养，这些对高考没有用，但它终身受益，所以若想一生快乐，就不要斤斤计较眼前的用，还要留意大量的无用。

聋哑人

坐车看到几个聋哑人，仔细观察了他们的哑语，真是复杂极了，手不停的比划，还要加上五官配合，讲的是什么，只有他们知道。我百度一下，发现全国聋哑人数量惊人，占中国人口总数的1.67%,有两千多万，其中7岁以下儿童约为80万人。他们的世界无法知道，但出生就决定了他们的命运，那是无法挣脱，常人无法忍受的。真是感恩上苍，给了我们健全的身体，如果我们不珍惜，整日怨天尤人，争长比短，那真是庸人自扰了。但世界就是出奇，有些人装聋作哑，有些人掩耳盗铃，他们所做的一切，无非显示自己与众不同、聪明绝顶，到头来黄粱美梦一场空。悲喜剧往往在这群自作聪明的人身上上演，而我只愿意呆在角落，做一个不起眼的观众。

过错日子

今天看到一文，说中国人过错了日子，可不是？小孩子天性爱玩，却让他拼命学习；青年人该学习，却在拼命的玩游戏打手机；中年人该顾惜身体，却在拼命的赚钱；当然也包括老年，退而不休，把自己折腾的像一条狗。造成如此现象，到底问题出在哪里？这很值得我们反思，大家深有同感，却无能为力，在强大的逆流面前，个体如此的渺小，裹进漩涡的蚂蚁是主宰不了自己的命运。无奈啊，只能到什么山砍什么柴，尽量的保持内心的安逸。每当路过医院门口，看到排成长龙的车子、拥挤的人群，我的心理莫名的惆怅，这就是人们追求的幸福生活？

意识流

正常人的思绪是缠绵不断的，如同江水奔海，霎那都没有间断。孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”。人是天地所生，当然继承天地的本性，就是运动变化。这纷芸踏来的妄念有善、有恶、不善不恶的种子，如果学养很高的人，他会把恶种子过滤掉，他的生命之河是涓涓细流，静而清澈；如果暴劣愚顽的人，那就是泥沙俱下，永无宁日。这种子（阿赖耶识）是永不消失，它只会从一个生灵转移到另一个生灵，如同河水，在的时候就流动，河枯竭了，水只是在这条河消失了，它还会去其它的河。所以人啊，天生一半地就一半，我们无法知道前生，但不能造孽于来世。尽量的完善自己，活着就是修行。