内心的折射

强不知以为知

明代江盈科在其文中说：北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土产，此坐（因为）强不知以为知也。不知道就是不知道吗！为什么要装呢？用现在的话说：傻逼意识不到自己是个傻逼。事实上越是无能的人，越是难以识别出别人的“真功夫”，从而越是可能高估自己的水平。这是对自我的认知障碍！虚荣心、好面子阻止了他诚实的一面，他必须打肿脸充胖子，必须强调自己比周围人强。这样的人很多，无奈其何，所以要退避三舍。

惜命

今天看一发文，说中国富豪们的烦恼：坐拥数千万家产，却为同一件事情伤透脑筋。什么事情呢？短命！很多富豪英年早逝，这的确让人痛惜。其实岂止富豪，大部分的年轻人身心都不健康，他们压力大、熬夜、体力透支、生活无规律，这些都是导致发病的主因。过去就没有听说有猝死的，现在却很多，这都是不遵守生命规律的结果。没有必要急功近利，人生是漫长的马拉松，而不是百米冲刺，为了成功，或游戏无度，结果身体崩盘了，那是得不偿失的。千万不要等到进重病监护室才想到锻炼身体，身体是1，其他一切都是0，有了1，后面的0越多越好，但失去了1，再多的0也无鸟用。所谓皮之不存，毛将焉附？万物之总，皆阅一孔；百事之根，皆出一门。自己这个1是万物的根本，是家庭、财富、名利、权贵的主宰。维护好它，身心合一，精神充盈，动静有常，这才是富贵人生。

用嘴杀人

很多人无意识中，责备他人，好像很义正辞严、理直气壮，但他们其实截取了一个片段，就大加指责。古谚说：“一犬吠影，百犬吠声”，在乡下就可看到这种情形。村子里有一条狗，看到一个小小的影子，就叫了起来；村子里其他的狗，连影子也没有看见，只听到一声狗叫，于是都跟着乱叫起来，结果全村的狗，都在乱吠。社会舆论就是如此，跟在他人后边痛骂与中伤，这都是心智不成熟的表现。不是事件的亲身经历着，怎么可能知道事实的真相呢？过去说清官难断家务事，更何况只是观众或道听途说者？而且对他人的看法或批评是我们内心的投射，“大观园里哭贾母，各有各的伤心处。”我们会把所有的不满倾倒在舆论的当事人中，而使事件扑朔迷离。所以要积口德，不要到处指指点点，记住特蕾莎修女的话“如果你批评他人，你就没有时间付出爱。”人世间不缺少指责批评，缺少诚信与爱。

司马光卖马

司马光要卖一匹马，他对管家说：“这匹马夏季有肺病，一定要告诉买家。”管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马，怎能把人家看不出的毛病说出来！”司马光说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将会更大。”管家听后惭愧极了。管家有羞耻心，知道惭愧。如果放到现在，很多人会认为司马光不是傻子就是呆子。可见一个人会收获什么，源于他付出什么行动；付出什么行动，源于他的观念与心理。我们太追求圆滑与投机取巧了，以致于谁都不敢信任。就是诚实的人，你也会疑神疑鬼，你对他的看法其实是你内心的反射。不真善的心每天都会在纠结中，它只能靠美来伪装了。

真实富贵

如今大家都希望成为土豪或者大权在握，这才够气派风流，让人羡慕。他们喊王思聪为老公，喊马云为爸爸，其实骨子里是对金钱的迷恋，内心最贫穷的可怜鬼。孔子说“不义而富且贵，于我如浮云。”不义之财没有长久的。财富不到手痛苦，到手了更痛苦，正如宋太祖杯酒释兵权说：“做皇帝太艰难了，还不如做节度使快乐，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊！我这个皇帝位谁不想要呢？”这是很多权贵富人的心理，怕失去啊，整天疑神疑鬼、提心吊胆。周敦颐说“君子以道充为贵，身安为富，故常泰无不足。”什么是真正的富贵？心安为贵，身安即富。有一个健康活泼的身体，就是一笔财富。心安快乐啊，不得病。为什么心安理得？做事合情合理，当然这样发不了财，但不做亏心事，不怕鬼敲门啊。现在人跑偏了，追求身外富贵、蜗角功名，到头来拿钱买健康，或者囹圄痛前非，颠倒啊。