增广贤文（2）

近水知鱼性〔1〕，近山识鸟音〔2〕。易涨易退山溪水，易反易复小人心。

道家始祖老子与庄子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被思想学术界尊为老庄哲学。老庄哲学主张“天人合一”和“清静无为”，与万物相交，崇尚自然和自由，类似于“近水知鱼性，近山识鸟音”。

【注释】

〔1〕鱼性：鱼的生活习性。

〔2〕鸟音：鸟的鸣叫声。

【译文】

住在水边的人知道鱼的习性，住在山林附近的人懂得鸟的鸣叫声。山溪中的水容易涨起来，也容易退去，这就像小人的心思，一会儿这样，一会儿那样，反复无常。

【点评】

古人说话常常喜欢用“比兴”的方式，在说某一物时，不直接说出来，先说别物，引出自己想说的。《增广贤文》中也常用这种“比兴”的方法。在这里，作者借鱼性、鸟音阐释一个深刻的道理：对人或其他事物的认识，必须建立在深入了解和观察的基础之上。要区分君子和小人，就必须了解小人的心思。小人的一个重要特征就是反复无常，言而无信。这就像山中的溪水一样，下雨时就快速上涨，湍急而下，雨一停，水位就迅速下降，甚至断流。这句话告诉我们，为人一定不要像溪水那样涨落无常，要言而有信。

〔明〕陆冶绘《梦蝶》

运去金成铁，时来铁似金。

【译文】

运气没了，金子会变成烂铁；运气来了，烂铁也会珍贵如金。

【点评】

一件事情能否成功，常常要由“天时”“地利”和“人和”诸多因素共同决定。中国古人将影响事情成败的诸多因素归结为“运”或者“命运”。所以，在中国古代有非常发达的“命运”思想和观念，人们总是用命运来解释生活中的祸福穷达。“运去”和“时来”反映了古人不能掌握命运时无奈的消极思想，其实天时不如地利，地利不如人和，事在人为，一个人应该以积极的心态去面对人生。

中国古代非常发达的“命运”思想与佛教有很大关系，佛教经过本土化与中国的传统文化相结合衍生出一种影响中国历史的宗教意识，并且遗留众多的文化古迹和艺术作品。敦煌壁画即是在佛教影响下产生的一种艺术，图为唐代敦煌壁画药师七佛图。

读书须用意，一字值千金〔1〕。

【注释】

〔1〕一字值千金：出自《史记·吕不韦列传》：吕不韦与其门客编写完《吕氏春秋》后，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金”。意思是，将书放在咸阳市集的大门口，同时在上面悬赏千金，邀请各国的游士宾客们来看，凡是能增减书中一个字的人，就将千金送给他。后常常用来形容一部书价值极高或文章精美。

【译文】

读书应当用心思考，每一个字都价值千金。

此书是战国末秦相吕不韦主编的一部古代百科全书似的传世巨著，书成于秦统一六国前夕。该书意在综合百家之长，总结历史经验，为中央政权提供治国方案。该书保存了许多旧说佚闻，在理论和史料上有很高的价值。

【点评】

这里借用吕不韦编著《吕氏春秋》的典故说明我们在读书时要用心思考，不放过任何一个细节。每一本优秀的书都是作者智慧的结晶，我们在阅读时要发扬“一字千金”的精神，认真思考每一个细微之处，汲取书中的智慧，获得进步。