他是谢灵运的后人，也是唐朝一名普通的僧人，却于无意间成了中国茶道之父！

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

《寻陆鸿渐不遇》是唐代高僧皎然写的一首小诗

诗文讲的是诗人特意来探访友人，友人却不见了踪影。他家中的菊花还没有盛开，连狗吠声都没有。不过诗人觉得没关系，生活本该乘兴而来、兴尽而返。我们在感悟人生应该多学一些像诗人这样的隐士风范的同时，心中也升起了对这诗人的好奇心。

皎然是何许人也？

其实，相对于李白杜甫等人，关于他的资料并不多。无论是小学初中高中还是大学语文课本上，也几乎看不到关于他的诗作的。

我们只知道，他生卒年在公元约720-约公元805，俗姓谢清昼，是著名诗人谢灵运的十世孙。

他是唐朝著名诗人，在茶诗方面首开千古佳作之先河；

他与大书法家颜真卿、著名诗人韦应物、茶圣陆羽是好朋友，经常一起相互写诗赠贺，现存其诗470首；

此外，他更是茶文学的开创者，是佛门茶事的集大成者；

他是最早进行实验茶场、实验室茶叶科学研究的倡导者、执行者、管理者。他是“以茶代酒”，以茶为饮之风的积极推广者。

他是茶叶精神功能及价值开发的探路者。

他是茶圣陆羽的指导老师、兄长、笃友、物质保证者，是陆羽事业上合作交流的学术伙伴，也是陆羽科学探索的赞助者、策划者、组织者、批评者、宣传者，他是陆羽《茶经》系统工程的主要组织者、策划者、管理者。

他是最早“品茗会”、“斗茶赛”、“诗茶会”的倡导者、组织者、策划者，“顾渚茶赛”“剡溪诗茶会”就是经典案例。

他是茶文化、茶道理念的集大成者、倡导者，也是“佛茶之风”、“佛禅茶道”的探路者。

一句话，他是中国茶道的创世者，是中国茶道之父，更是中国茶文化的一代宗师！