【当代联家对联创作故事25】唐世友：贵州怪杰北京对绝联

顾问  钟石山    主编  何俊良  sdhjl1

投稿邮箱　[e-mail]

【作者简介】唐世友，男，汉族，76岁。对诗、书、画、联均感兴趣，特别喜欢对今古绝对，也喜欢写回文诗。爱周游，足迹已踏遍祖国各地，曾应邀出访过美、俄、德、法、日等20多个国家和地区。《人民日报》(海外版)、《中国文化报》、《京华时报》、《欧洲时报、》《南洋商报》、中央电视台、湖南卫视、四川卫视等国内外300余家媒体报道其行踪和发表作品。被多家媒体誉为“贵州怪杰”、“贵州奇才”、“新世纪的唐伯虎”。手机百度输入“贵州怪杰唐世友”，便有数千条信息文章可参阅。

贵州怪杰北京对绝联

唐世友

1987年的7月份，我到北京上访，希望上级能对我遭受十八年的冤案有个说法。

那还是我在学校读书时的事，读书期间，我创办了一个叫做《清江激浪》的诗刋，自任主编。文革一开始便有人拿我的诗来批判，硬说我的诗中有影射某位中央领导的内容，说我对社会现实不满，因而犯下了“反革命”罪。于是，我被逐出了学校。十八年后给我平了反，安排在原来的学校工作。

我在北京转悠了几天，连门路都还没找着，盘缠却没了。我便用身上仅有的两块钱买了几张纸和一瓶墨汁上街去卖字画，那时，北京街头可以卖字画，我每天都能卖一二十块钱，生话总算有了着落了。在京期间，我在北京十多个地方卖过字画。

一天，我正在玉渊潭公园门前为一个顾客书写一幅虎字中堂，并配写了一副对联:长啸一声惊百兽，狰容半露镇千山。这时，一位老者在旁边说道:“对联编得还可以，但还须斟酌一下，'你这位小哥是贵州的吧。” 我说:“是，您老有何见教?”他说:“你们贵州有一个绝对至今还没有人对出，你可以试试看。”

他说，清朝嘉庆年间，礼部尚书李宗昉游历贵州时，在遵义乌江岸边的黑神庙前悟出一个上联:

省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天，却占北方正色?

当时，进士出身的李尚书自己也对不出下联来，徒给世间留下了一叶片玉。几百年来，一代代的文人俊彦差不多都对过，直到今天，仍然没有佳句问世。

我一听这出句，知道是一个绝对。心想，一个几百年来都无人能对的片玉，我哪能对得上?但又转念一想，天下之事，事在人为，再难也得去试试呵。

我给老者说:“老人家，这个对子我可以试试，争取三天交卷。”老人说:“不急，不急，你慢慢对。”

回到旅馆后，我仔细审阅了出句，发现该出句有几个难点。一是用了带颜色的地名，二是借用古时地舆之说，把天分为东西南北四宫，并用四种颜色标注。我们常听说的前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎即是。也即是:南赤、北黑、东青、西白。所谓地舆，其实就是中国上古时期的地理学。

贵州简称黔，黔是黑色，乌江的乌也是黑色，黑神庙里的神当然也是黑色。贵州属于南方，按地舆之说应该是赤色。北方的正色才是黑色，那么，你贵州为啥要去占人家北方的正色呢?这就是出句的内容。

我把贵州的地名一个个的从脑海里筛过，最后得出对句:

云称紫云，水称赤水，果称红果，只为心系东土，乃迎西祖灵光。

紫云、赤水、红果均是贵州西部地名，而且都相隔不远。西祖就是佛祖，灵光即是佛光。我想，既是为神庙写对联，就应该与神佛有关吧。

三天后，老者果然又来了。我把对句拿给他看，并请他提出修改意见。他说:“你还是对得比较成功的。”我说:“谢谢您老的鼓励。”

此后，差不多每年我都要去一趟北京售卖字画。我还为《中国文化报》、《中华老年报》、《工人日报》、《北京晚报、》题过刋头字。《北京晨报》、《京华时报》还报道过我在北京的文化活动。

1992年6月19日的《中国青年报》以“唐世友，妙手神韵写丹青”为题报道。

北京著名学者张飙还在《中国青年报》上为我撰词:

指底风雷，魂中聪慧。

诗书画成众人醉。

孤儿苦，

幼时泪，

磨难常使功更粹。

手抹江山泣神鬼，

贫，志不毁，

达，志不毁。

这是一阙《山坡羊》，道尽了我的身世。我5岁丧父，七岁丧母，是一个孤儿。这一生陪伴我的唯有书本。