深度解读 | 当代德化陶瓷艺术珍品
深度解读不易，但得做啊，我们先试试看。今天我们就先解读一下苏清河、许兴泰、许兴泽、柯宏荣&陈桂玉、苏玉峰和苏献忠等人的主要作品。请诸君品鉴：
中国工艺美术大师 苏清河 坐岩自在观音
规格：高16.5cm
款识：手刻签名
附件：作者本人手签证书
说明：一丝不苟，每个细节都处理得非常到位，可谓是精工细作；观音开脸自古以来都是极为难的，难得是把观音的内在神韵表现出来；仔细观览这尊自在观音的面相，我们能感觉其自在、静谧和安详。脸部刻画极为成功，想必此尊也是苏老的得意之作。遥想当年，苏老看到烧成之时，必然面露欣喜之色。尺寸高大的观音不易烧成，但尺寸微小的观音，雕塑时候更需要耐心和用心经营布局，所以从技艺难度上来说，小尺寸观音更见功力，因为稍有差池，所有的缺陷就一览无遗了。但从最终成就的艺术品来说是不分大小的，就看精品与否。最后补充一点，这尊观音的瓷质感也是不错的，有点凝腻温润的感觉，这也是德化原产瓷土的一大特色。
苏清河（1941-2012）号莹玉。中国工艺美术大师，中国陶瓷艺术大师，享受国务院特殊津贴，国家非物质文化遗产继承人。擅长创作弥勒佛和观音瓷塑作品，在长达52年的创作艺术积累中，独创了白里透红的特级中国白瓷—莹玉红象牙瓷，并荣获省科技进步奖，经国家文物鉴定委员会鉴定：“再现中国传统名瓷孩儿红，恢复失传陶瓷魁宝，极致珍贵。”
许兴泰 坐石观音 厚胎原作
规格：高28cm
款识：壬午年、手刻签名
附件：作者本人收藏证书
参阅：国家出版基金项目德化瓷塑分卷《中国工艺美术大师-许兴泰》第106页
说明：许老创作的观音富于变化，开脸并不是一成不变的，但是观者一看，就知道是许老风格的。相比较其它宽厚雍容的观音来看，此尊观音开脸借鉴了何朝宗那鹅蛋脸风格，但有融入了当代人的审美，相较于何派的圆润来说，它是秀美的。我们大胆假设观音因弘法的需要幻化成不同年龄段的形象，那么这尊观音是更显年轻的。就跟我们看到清代何朝水的观音开脸感觉是类似的，清秀，平易近人。但不管怎样的开脸，整体给我们的感觉是定是静的，因定才能生慧嘛。艺人们若能把“定”表现出来也就成功了一大半了。
许兴泰（1941-2006）福建省陶瓷界首位中国工艺美术大师，中国陶瓷艺术大师；出生于德化瓷塑艺人之家；其父许文君是近代瓷雕名师许友义的主要传人之一。许兴泰1956年进德化瓷厂雕塑组工作，1964年被调到福建省陶瓷研究所担任雕塑设计工作，1974年调回德化瓷厂雕塑车间，1980年担任艺术瓷车间主任兼技术主任，1992年调任德化瓷厂研究所副所长、雕塑设计室主任。许大师从事瓷雕技艺40多年，博览众长，不断创新，以精湛的艺术造诣创作的瓷雕作品享誉海内外。他创作的瓷塑作品，气韵生动，栩栩如生，给人一种永远隽美的艺术享受。
柯宏荣&陈桂玉 鸟巢禅师（限量99）
规格：高30cm
款识：手刻签名
附件：作者本人收藏证书
说明：如果硬要抬杠的话，鸟巢禅师，应该叫鸟窠禅师，这里头的故事出自《五灯会元》，大家有空可以去找度娘问问。但也不必较真，民间流传，难免多种叫法，也有叫乌巢禅师的，比如名著《西游记》就是写乌巢禅师。甚至叫乌窠禅师也可以。鸟巢禅师缩着腰，是啊，因为住在树上，头顶上有树盖嘛，白居易先生看了说很危险，但我们看此尊表情知道他老人家很淡定，很自在。从他的眼神我们看出，他看出了啥，就是跟白居易先生说的，“诸恶莫作，众善奉行。”白先生听完笑了，说：“这话三岁小孩都会说。”鸟巢禅师说：“虽然三岁小孩都会说，可就是到了八十老翁都未必做得到！”白居易大悟。表现历史典故一直以来都是柯大师伉俪的拿手好戏，此尊也不例外。可以说他们把握到了故事的精髓。作品体量不小，胎壁厚重，烧制难度很大。柯大师烧制技艺很强，能轻松驾驭之。
柯宏荣（1962-）中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、首批省级“非遗”项目传承人、享受国务院特殊津贴。
陈桂玉（1962-）中国陶瓷艺术大师。1984年毕业于厦门工艺美术学校雕塑系。
许兴泽 立古莲如意观音
规格：高46cm
款识：手刻签名
附件：作者本人收藏证书
说明：慈祥、喜悦、心无挂碍。许老塑造的观音整体感觉厚重庄严，但又总是平易近人，两者统合在一起，毫无违和感。衣纹刻划有力流畅，捏制手法很好地继承了许家的优秀传统。通高46公分，胎壁较为厚实，烧制难度属于中高水平，但对于烧制高手许老来说，轻松拿下，曾记否他创作过最高的是1.92米的。
许兴泽（1947-2013）中国陶瓷艺术大师、享受国务院特殊津贴、国大师许兴泰胞弟、德化县第二、三、四、五届政协委员。其父许文君是近代瓷塑名师许友义主要传人之一，从小受艺术熏陶，酷爱瓷塑工艺。11岁起随父学习传统陶瓷雕塑技艺，为陶瓷雕塑打下牢固的艺术功底。主要创作题材有观音、弥勒、达摩和仙女等。尤其擅长高难度的实心瓷塑作品和大型瓷塑作品的创作。被誉为“大型瓷塑和实心瓷塑第一人”。许兴泽遵循传统老艺人作坊式的创作方式，对作品务必精益求精，凡事又亲力亲为，因此存世作品非常少。
许兴泽 弥勒佛（实心、手工捏塑）
规格：高12cm
款识：手刻签名
附件：作者本人收藏证书
说明：弥勒慈眉善目，憨态可掬；面部表情刻画十分生动，引观者与其相视而笑，亲切感顿生。看来许老不仅擅长观音题材，弥勒也是相当不赖的。同样地，他创作的弥勒延续了观音题材中那种平易近人，内心喜悦的风格。手工捏塑、实心原作，精心烧制而成，作品尺寸不大，置于案头刚好。繁忙工作之余停下了，欣赏欣赏，心情必将放松了许多。正所谓工作路漫漫，大师常相伴啊。
许兴泽（1947-2013）中国陶瓷艺术大师、享受国务院特殊津贴、国大师许兴泰胞弟、德化县第二、三、四、五届政协委员。其父许文君是近代瓷塑名师许友义主要传人之一，从小受艺术熏陶，酷爱瓷塑工艺。11岁起随父学习传统陶瓷雕塑技艺，为陶瓷雕塑打下牢固的艺术功底。主要创作题材有观音、弥勒、达摩和仙女等。尤其擅长高难度的实心瓷塑作品和大型瓷塑作品的创作。被誉为“大型瓷塑和实心瓷塑第一人”。许兴泽遵循传统老艺人作坊式的创作方式，对作品务必精益求精，凡事又亲力亲为，因此存世作品非常少。
苏玉峰 钟馗（孤品）
规格：高36cm
款识：手刻签名
说明：苏老的瓷艺家学渊源深厚，其祖父是清末雕塑名师苏学金，常用宝号是“博及渔人”，目前盖有“博及渔人”印章的瓷塑作品是国际大拍上的常客；其父亲是苏勤明，德化瓷厂的中坚力量，建国初期曾任德化瓷厂雕塑组的组长，德化当代瓷坛较有成就的雕塑艺人如许兴泰、苏清河、周雅各、许金盾和邱双炯等人都是他的门徒。苏老并没有延续其祖辈的风格，却另辟蹊径，勇于创新，走自己的路；对于瓷雕艺术精益求精的精神内核却传承下来了。苏老在钟馗的塑造上喜欢采用夸张的艺术手法，头部很小，与宽大的身体形成了鲜明的对照；而脸部很小，鼻子和眼睛却很大。如此，正好表现出了钟馗相貌奇异，但却正气浩然，刚直不阿的特点。苏老的材料美学在钟馗身上也运用得很好，紫砂、白瓷、黑色、黄色元素，完美配搭达到一起，想想如果全用白瓷未必有这么强烈的表现力。苏老的创作方式也是传统的手工作坊式的，反商业式的，亲自动手，逐步完善，每每一件作品出笼都要经历很长的时间，恰恰是因为这个特点，很多收藏者对其孤品趋之若鹜。
苏玉峰（1946-）字长秀，一代雕塑名师苏学金孙、苏勤明次子。福建省工艺美术大师、首批省级“非遗”项目传承人、蕴玉瓷庄第三代传人。苏玉峰从小就身不离画，手不离瓷。他在研究薄胎陶瓷雕塑过程中，成功地运用陶瓷艺术的特殊技法，突破了既薄胎而衣纹线条表现又不失深秀刻划的技法难关。同时擅长把紫砂与德化白瓷结合到一起，创作出独树一帜的瓷塑作品。目前他老人家已潜心于孤品的创作。
苏献忠 梦江南
规格：高16cm
款识：手刻签名
附件：作者本人收藏证书
说明：蕴玉瓷庄的第四代传人苏献忠，又再度另辟蹊径，走自己的路。这次他走得比他父亲苏玉峰更远。他的创新是范式、或者说格局的创新，完全是另外一种玩法了，有点弯道超车的感觉。他的思想观念嫁接了当代艺术，但却用传统的德化白瓷表现出来。从忆江南、江南丝竹到梦江南，其作品的表现力更强了，创作也更大胆了，更自如了。从之前的婉约柔美，到现在的洒脱不羁。不仅仅是技法上的升级，更是思想上的升维。这套作品正是苏献忠思想升维后的重要作品，从此你会看到更多，更大，或更具挑战性的作品。瓷质细腻，给人一种天然的亲近感。作品有趣有料，充满活力，实乃不可多得的佳品。
苏献忠（1968-）别名珠庄。中国陶瓷艺术大师。出生于德化陶瓷世家，百年老字号“蕴玉瓷庄”的第四代传人，曾赴景德镇陶瓷学院、清华大学美术学院等学府深造，得国内著名雕塑家教授言传身教。他注重对传统雕塑造型的学习研究，加上对人物精神的深入理解，巧妙地运用民间艺术风格，赋予传统人物新的形式和内容，逐步形成了自己的创作风范，他先后设计创作了100多种的陶瓷雕塑造型，并多次获得国家级、省级金奖、银奖和铜奖。被誉为德化瓷艺界的未来之星。