是传统好，还是现代好？
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端午节假期，感觉几年来的节气越来越淡了，不像刚进入新世纪之后，大江南北的人们为了争论粽子的甜咸而吵翻互联网。这两年有疫情，就地过节就地过年，更使这些传统节日越来越不像节。
其实，这是现代化的结果。
一般以为，从晚清之后，我们以追赶的姿势去面对世界，追赶的就是西方现代化的进程。并坚信，现代化代表好、代表先进、代表更有意义。
这也正是梁漱溟的父亲梁济，一个满清旧体制殉道者的世纪之问：“这个世界会好吗？”
他问的好，就是走出传统，走向现代。他希望这个世界好，确切地说是希望中国社会好。但现代化了，或者说实现当时他们主张的共和制了，却又违背了他们这些传统读书人忠君的道统。他只能选择希望这个社会好，而自己殉道。
总之，我们心里的现代化总是一朵花，那么灿烂，那么诱人。
现代化的社会也好、传统社会也好，人还是那个人，只是生活方式的改变，人性基本不变。
所以，传统社会有传统社会的好，现代社会有现代社会的好，同时，两种生活方式也都存在着它所应该有的毛病。比如，旧社会虽然生产效率低，可不用996；现代社会虽然物资丰富，可也在选择上给我们增添了不小的麻烦，让我们觉得越活越忙。
也就是，任何事都一样，你不能只要好处，不要坏处；只讲收益，不讲责任。
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同样的问题也存在于社会体制上，资本主义有资本主义的优势和问题，同样，社会主义也存在着自身的弱点，比如西欧的养懒汉政治。
西欧、北欧在经济形态上是资本主义，而在社会形态上更接近原教旨的社会主义，所以，我们的是特色。
资本主义就是社会资本化。也就是把所有社会要素都用金钱来定价，成为资本，然后通过等价交易的方式在社会上流通。主要体现在个人利益至上、个人成功主义，钱是万能的。
社会主义就是资本社会化。社会上的所有元素，包括资本和人都不是哪个人的，而是全社会的，由社会进行统一再分配。主要体现是高福利和无差别社会保障。
有了这两个基本的概念，我们也就知道我们的特色是什么了，是二者兼俱。
我们的特色在应对危机的时候，能表现出极强的动员能力。但在常态下，基本就是各吹个的号，各跑个的调了，很难形成社会共识。比如，在面对社会财富的分配、人的自由生育权等问题上是没有共识的。
也就是说，在两种体制上比较一二是没意义的，有意义的比较是改正自己缺点，学习的别人的优点。
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现在，全世界出现了反现代化浪潮，主要是因为经济全球化加剧了贫富分化，人们在反全球化的过程中，对现代化带来的忙碌、不确定性产生了反感，致使右派思想占上峰，回归传统的想法强烈。
东西方在两种社会生活方式上的表现有所不同。
西方的传统社会更加强调个人利益、个人自由。而在现代化的过程中，国家、集体、公共利益被强调的越来越多。所以，他们觉得政府在用环保主义、集体主义、社会责任绑架民众，并警惕共产主义的出现。所以，开始反现代化，思想上向右转，寻求回归传统之路。
与之不同的是，东方的传统社会是大一统社会。而东方在追求现代化的过程中，追求的是西方传统社会的个人利益和个人自由。所以在这波儿西方思想潮流右转的情况下，东方社会显得不知所措。
你比如，共同体和全球化的概念就正被西方社会质疑，但我们认为这是正确之路。
欧盟是什么呢？
欧盟的前身就是欧洲同共体。英国脱欧和近日匈牙利的连续反对票，就使共同体利益的长期存在变得不可预期。全球化就更不用说，可以说基于世贸的经济全球体系正在动摇，以G7为代表的发达国家正在寻找新的全球经济解决方案。
不过，我国也出现了一定程度的反现代化现象。比如，打压演艺明星、打压线上K12教育辅导，这都是违反现代发展规律的。
现代化一定有问题，与传统社会一样。但要在现代化的前提下解决，比如通过税收或更严格市场法则来解决，而不是进行反向的打压。
再比如，最明显的一个例子就是教育部出台的不让手机进校园，这个就是反现代化的。本质上是要在能让学生使用手机上寻求解决方案，而不是强制性的一刀切。有意思的是，只有法国不允许手机进校园，可宣传时就说欧盟禁止手机进校园，以证明别人也这样。
这种事不用他人证明，各国对对待学生用手机的办法不一样也是正常的。
比如芬兰，早在十几年前，中小学生也禁止携带个人电子产品入校。但今天芬兰将如何正确使用电子产品作为了学校重要的教学内容，有的教师会带着孩子一起制定手机和平台的家庭使用规则，在课堂上引导学生学会使用电子产品辅助学习，帮助学生如何健康使用手机，包括如何礼貌接打电话、如何使用网络学习资源等等。
这就是先进，而不是向今天中国社会中的很多老年人那样，谈孩子使手机色变。
我们可以从很多例子中都能看出反现代化思潮的出现，特别是这次疫情出现之后。
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比较尴尬的是，我们还没有完全进入现代化，而世界却开始转向了。
正是因为我们追求现代化，端午这种中国传统节目的氛围也就越来越淡。而在经济落后时期，人们对端午节的重视程度远远高过现在。
你比如，东北农村是没的包粽子的习惯的，但端午节早上会吃馄饨，会踩艾蒿。姑娘们会缝口袋、做香荷包，家家户户会挂五彩纸折叠的葫芦、风轮。
正是因为现代化了，我们的需求极大地扩展了，传统的东西就被放弃了。
还有，就是这次疫情的快速全球大流行，可以说也是现代化、全球化的结果。
没有现代交通工具，没有全球广泛的人员流动，有可以这次疫情不会传播得这么广，现在几乎是全球无死角了。
不过，思想上回归保守也不代表不进步，现代科技推动下的社会进步不会停止，只是人类在思想上跟不上趟儿了。
也就是古印第安人留下的那种名言：别走得太快，等一等灵魂。
本来，珠海要在端午节前举办2021斗门龙舟邀请赛的。作为珠海最负盛名传统赛事、粤港澳大湾区知名民间体育竞技项目、斗门区非物质文化遗产，斗门龙舟邀请赛已有十几年历史，去年因为疫情停办。
今年本打算大赛一场，届时，来自广州、深圳、澳门等地的48支龙舟强队、1200余名队员将汇聚黄杨河奋楫争先。
可在5月28号的时候，斗门龙舟邀请赛组委会发通告，因疫情原因，原定于2021年5月29日举办的“龙腾黄杨·悦美斗门”2021年珠海市民健身运动会暨斗门龙舟邀请赛取消。
原来，我们有后发优势，前面的路有人走过了，我们跟着就行了。但同时后发展国家也同样有一个尴尬，那就是当发达国家转向的时候，很难跟得上。
这些年，我们一直讲弯道超车，有可能会恰恰相反，因为方向不是我们主导的，我们往往容易在转弯的时候被甩出主赛道。