河上姹女

清阳金丹《术语篇》河上姹女。河：黄河也。上：高也。姹女：少女也。汉文帝之女，好道喜玄，不好虚浮。本是闺阁之女，宅女也。成年后，反喜外游。常居黄河州上，人称河上姹女。姹女衣青衣，着素练，抛头露面，不似女子，反类男儿，自称河上公。河上公，尝注《老子》，世称《河上公章句》。此书本是修炼之道，奈何世人不识，只做平常穿凿，良可惜也。姹女，亦男亦女这个事，《悟真篇》有所披露：女子著青衣，郎君披素练。见之不可用，用之不可见。恍惚里相逢，杳冥中有变。一霎火焰飞，真人自出现。小女子，大郎君，全在未变既变之机也。见之之初，如小女子，不可用，因为有凡心；有凡心，必有凡事，岂可修道？要修道，必须虔诚斋戒，返本归心才行。故归家而隐，沐浴而香，持节而敬，然后才可进道。此之谓“用之不可见”。潜伏俟时，默自用工，突然光明起，犹如火山爆发，火焰四射，变身为伟丈夫，此时此刻，就是道家所说的“女变男”。女变男，是譬喻，不是女子真正变成男子。若修道要变身，那么，后人就看不到女神仙了。一切皆是譬喻而已。故女子修道，爱惜己身，不惧变身。姹女之变，载于《参同契》：河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见尘埃。鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之，黄牙为根。姹女之变后，人不得识。不得识，并不是不可见，而是见而不知不识，当面错过。若寻姹女，不必费心琢磨，只寻黄牙即可。黄牙，不是熏黄之牙，而是小芽，即黄芽也。黄芽有根，其根纯正，可以为姹女之本。观黄牙之象，格物致知，可于管窥。清阳《姹女诀》曰：姹女有象本无形，有无皆在道德功。言之有兮而在无，言之无兮在有中。无中有物质不刚，有中无人离其阳。古往今来都寻遍，白头老子在何方。河上有人男复女，不识颠倒莫乱攻。认得驱龙迎将来，此是归家汞虎精。昔日坐在北极殿，零落天涯刀兵乱。也曾神游六道门，无情围着有情转。女儿在离称日魂，坎家月魄为阴男。嫁的嫁兮娶的娶，女往男家不必言。离龙渡江日当午，坎虎守着主人翁。东海之东昆仑顶，原来海底水晶宫。两个童子烧真火，一个仙人舞东风。渐采渐炼女长成，清阳指配归金公。黄婆自解相媒合，婴儿百变妙难穷。玄牝门开还掩闭，橐龠呼吸有所宗。打开天窗说亮话，五千真言一语通。清阳于2021.5.23