壶字
“壶”读作hú，下半部分是“业”；“壸”读作kǔn，下半部分是“亚”。壶，通常指生活中盛液体的容器，“壸”则指宫中的道路，引申指内宫。
壶，象形字，本义指一种装盛液体的大肚容器，主要的功能是盛酒盛茶等。“壶”的甲骨文本身就像一座容器的形状，上为盖，下为底座，中为腹，有的带耳。“壶”中间鼓，与植物“葫”形相似音相同。由于“壶”是宴饮时的必备物品，所以引申也指古代招待宾客时娱乐的器具，将矢投入壶中叫“投壶”。
在古代“壸”通“阃”，“阃”半包围结构，外面一个“门”，里面一个“困”，有空间封闭的意味，特指门槛、门限。而汉字“壸”，本意表示古代皇宫的路。比如词语：壸政（宫内事务）、宫壸(帝王后宫)、壸术(宫中的巷道)。
由于“壸”字本身就有“空间封闭”的意味，所以“壸”也延伸指内宫，泛指妇女居住的内室。在封建社会，男主外女主内，女性往往扮演中家里面“屋内”的角色。比如，明代王思任《高妇于节烈传》里面一句话：“至壸以外事绝口不问。”意思就是以外的事情也不过问。相关词语比如壸则(妇女行为的准则、榜样)；壸训(为妻室者的言行仪范)。
“壶”指盛放液体的容器，本身空间就狭小。在“壶”的基础之上再加一个“横”，“壸”的意义变得就更加封闭了。虽然二者在读音和含义上差别较大，其实细细想想“壶”是物的容器，“壸”是人的容器，这样理解是不是更容易区分记住？
壺，甲骨文像豆状的加盖器皿。有的甲骨文器皿上加纹。金文变形，将盖子写成“大”。篆文承续金文字形。造字本义：名词，鼓腹圆足的盛酒容器。隶化后楷书误将盖子“大”写成“士”，将篆文字形中鼓腹的器皿状写成，完全失去盛器形象。《汉字简化方案》中的简体楷书“壶”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的简化成“业”。
附一 文言版《説文解字》：壺，昆吾圜器也。象形。从大，象其蓋也。凡壷之屬皆从壷。
附二 白话版《说文解字》：壶：也叫“昆吾”，是一种圆球状的盛器。字形像圆形盛器的样子。字形采用“大”作边旁，“大”像盛器的盖子。所有与壶相关的字都采
用“壶”作边旁。
嘴尖肚大耳偏高，
才免饥寒便自豪。
量小不堪容大物，
两三寸水起波涛。
茶壶定律
壶，圆腹。
古人以圆寓天，认为壶中可纳万物。
许多诗词典故都以此为意象。
《后汉书》中就记载了一个叫费长房的人，他跟着一位老翁钻进一壶里，结果发现里面雕栏画栋，奇花异草，自成天地。
唐代诗人元稹也写过这样的诗句：壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间。
这是古人告诉我们的道理，做人如壶，要大肚能容日月，要胸怀可纳天地。
《尚书》有言，必有容，德乃大。
人这一生，纷扰无数，若没有弥勒佛一般的大肚量，又怎能无挂无碍，淡看世事。
五代十国的宰相冯道，性情宽厚。
有一次，冯道出镇同州，无意中怠慢了副使胡饶。
胡饶便怀恨在心，常趁醉在牙门外辱骂冯道。
可冯道却不以为然，还将胡饶召入府中，备办酒食招待。
还有一次，有人牵驴入市。
驴脸挂着一个牌子，上写“冯道”二字。
冯道闻之，并不动怒，只说：“天下同名同姓的人很多，这可能是有人在为驴找寻失主，有什么奇怪的？”
《菜根谭》里说，不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以远害，更能养德。
不和小人纠缠，不汲汲于小事，就是在善待自己。
北宋宰相吕端，因遭陷害，被贬还乡为民。
回到家后，当地官吏豪绅携带重金厚礼来拜访他。
吕端哭笑不得，言明真相后，官吏豪绅脸色突变，纷纷又把礼品捎回，临走前甚至出言讽刺。
可吕端一笑置之。
过了几天，朝廷宣召吕端官复原职。
那批人又聚在吕端家中，百般奉承。
书童气愤，想将他们赶出府门。
而吕端却表示，这是人之常情，不需要心怀芥蒂。
有大格局者，眼宽能容世间事，心宽可谅天下人。
人生的沉浮起落，世人的诽谤议论，他们都尽付笑谈中。
一个人最厉害的活法，就是“做一把茶壶”
青年生活 2022/9/16 11:17
林语堂说过：“捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。”
诚然，一把小小的茶壶里，不仅飘散着茶香，还有人生的况味。
一个人变得厉害，那不是凶神恶煞的样子，而是外圆内方，恰如茶壶里的乾坤。
01
社交：大肚能容，谓之格局。
壶，圆腹。又曰，壶中日月长。
一个不大的腹，可以装下日月，是外表给我们的印象，更是一门学问。
吕蒙正，出生贫寒，没有大人物撑腰，也没有家庭背景。当他刚刚上任宰相时，有人在朝堂上取笑他：“这小子，也能做宰相吗？”
身边的人很生气，说：“揪出那个人。”
吕蒙正说：“不必了。如果知道是谁，我一辈子都会记得他。”
王安石，积极主张变法，却遭到苏东坡的反对。两个人闹得水火不容。
当苏东坡卷入乌台诗案时，王安石积极地站出来，说：“安有圣世而杀才士乎？”
“宰相肚里能撑船”，一个人的格局大小，是对人生的长远考虑，也是包容别人的姿态。
当我们走进社交场，第一时间考虑到的是“利益交换”。想尽办法为自己捞一笔，比别人更加富有，地位更好，才是其根本目标。
那些厉害的人，总是照顾别人的面子，知道别人的难处。就是自己的死对头，也不会苦苦相逼。让他三尺又何妨？你让我让，天地宽，人人有路可走。
02
持家：小口流水，开源节流。
壶，敛口。
一曰，壶口比壶身小；二曰壶嘴狭小。
有人说：“所有风景都看透，我陪你看细水长流。”
用大勺注水到茶壶，然后让茶水变成津津细流，从壶嘴流出。一壶茶，变成了若干杯茶。这样的过程，就像我们的持家之道。
努力赚钱，或者说一个人赚钱，然后分给家里的所有人。并且，赚钱的速度，高于花钱的速度，家庭就会变得富有。
对于单身的人来说，一个人就是一家人，同样需要过节俭的生活，为自己的余生做打算，为找对象，赡养父母多考虑。
一个像样的家，就是人生的归途和风雨里的港湾。每个人都收敛一些，家庭会越来越温暖，留住的幸福，就堆成了山。
03
处事：外表圆润，以柔克刚。
壶，多为圆形，也有方形、椭圆等形制。
《礼记》里说：“投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。”
平时生活中，遇到了麻烦事，就请相关的人，坐在一起，一边喝茶，一边聊天，集中了智慧，事情就好办了。
当然，也许是聚在一起吃饭，但是饭局上，仍旧少不了“茶”，也有很多人，以茶代酒，客套到位了，还不会伤身。
遇到刁难你的人，你就请他喝茶。把话说开了，也就没有怨气了。
用泡茶的原理来处理事务，这就是最柔软的处事方式，也是行之有效的。
茶壶的外表，光溜溜的，不会伤手，因此人见人爱。
就是茶壶很烫，手柄也是温润的。放大来说，就是人与人之间的矛盾很激烈，事情很棘手，但是不要急躁，只要有了“一个茶壶柄”，就能得心应手了。
在《铁齿铜牙纪晓岚》里，有这样一出戏。
和珅刚刚接手四库馆，就发现很多的问题，其中最严厉的问题是，工作人员很久都没有发车马费了。另外，修《四库全书》不是小事，耽搁不起。
为了处理好问题，和珅请纪晓岚喝茶，聊到了新任职务的难处。
和珅一低头，纪晓岚就心软了，办法也就有了。
做人要谦卑，温和一些，办事的能耐就大了。反而是那些趾高气扬的人，虽然强悍，却变成了孤家寡人，成不了气候。
04
功名：沉沉浮浮，处之泰然。
壶，古玩也。
为什么一把普通的茶壶，到了一定的年纪，却身价大涨，甚至高得离谱。不是茶壶本身多贵，而是使用茶壶的人，身份很不一般。
据英国《每日电讯报》消息，2019年时，扬是多塞特郡多切斯特市拍卖了一个乾隆皇帝时期的茶壶，盖子是桃形的，其价格达到了八十万英镑。
如果做人如茶壶一样，越往后，价值就越大。其价值来源于对生活的热爱，对家人的关心，对时代的贡献，还有个人的品格。
泡茶的过程，是茶叶沉沉浮浮，修行的过程，是人生起起落落。哪有什么岁月安好，不过是心静如水罢了；哪有什么伟大，不过是世人的想法而已。
画家梵高，活着的时候，饱经沧桑，直到过世之后，才真正名声鹊起。
他过世47年后，有人如此评价：“梵高不仅是一个伟大的画家，而且是一个出色的作家与哲学家！”
把功名看淡，是非曲直，留给后人去说。不畏惧自己的一生，就对了。就像一把茶壶，本是喝茶的工具而已，至于后人要如何对待，于己无关。
05
很喜欢一句话：“处世圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和。”
像茶壶一样做人，和任何人都好好说话，心存善念；做任何事都有章法，不慌不忙；对任何的成绩都不在乎，活成自己；对身后的一切，都及时放下。
方，是铿锵有力的步伐，不屈的脊梁；圆，如玉的智慧，人生的境界。
这样一来，任尔东南西北风，我自巍然不动。
有人得了一个宝贝——紫砂壶，他每天都放床头。
有一天晚上翻身，不小心手碰到将壶盖摔到地上，他惊醒后非常恼怒，壶盖没了，留着茶壶有什么用？
于是，他抓起没有盖子的壶扔到窗外。第二天早上，他起来发现壶盖掉在棉鞋上，一点都没碎。
他一想，茶壶没了，很恨，抬起脚把壶盖踩得粉碎。一出门，看见昨晚扔出窗外的茶壶，完好无损挂在树枝上。
启示：做什么事情可以等一等、看一看、缓一缓，很多事情并不是你想象的那么糟糕。人不能冲动，因为冲动是魔鬼，冲动给你带来的就是后悔。