李建成陵墓在西安出土，墓志刻有55个字，才知道李世民的为人

李建成是唐朝的开国太子，是唐太宗李世民的亲兄弟，但在武德九年（626年），玄武门事变不出意外地发生了，时年38岁的李建成命丧于此，五个儿子也一同遇害，全家被逐出皇室宗籍。

不过在贞观二年，唐太宗还是以王礼将李建成下葬，并且在贞观十六年，又追赠李建成为皇太子，耐人寻味。

纵观历史，在封建王朝史上，为争夺权位，也就最是无情帝王家，但通过政变改变原先轨迹，会被视为得位不正，令人诟病。因此史载，李世民发动政变是迫不得已，李建成已经容不下他，起了杀心。

并且不管是《新唐书》，还是《旧唐书》，都是把李渊起兵建唐的功劳几乎归功于李世民，李世民年仅14岁便一战成名，而对李建成的功劳少有提及，但史学家在研究这段历史时，发现跟随李渊起兵的书佐温大雅有《大唐创业起居注》三卷，详细记录了李渊自起兵到正式称帝的事迹，里面记载有李建成的功劳。

事实上，李世民称帝后对玄武门之变也颇为介怀，多次向史官要求阅读记录皇帝的言行的《起居注》，但中书令褚遂良不许，后来是宰相房玄龄与许敬宗经不起唐太宗的要求，而将《起居注》删定为《高祖实录》、《今上实录》，给了唐太宗。

因此近代历史学家章太炎在研究这段历史时，称道：“太宗既立，惧于身后名，始以宰相监修国史，故《两朝实录》无信辞。”

但唐太宗李世民的才能确实是不低的，重用了敢于直言进谏的魏征，任用贤能，其在位时期人才辈出，为唐朝后来的百年盛世局面奠定了重要基础。而在写给儿子李治的《帝范》中，唐太宗告诫道：

“你应当以古代的圣哲贤王为师，像我这样，是绝对不能效法的。因为如果取法于上，只能仅得其中，要是取法于中，就只能仅得其下了。我自从登基以来，所犯过失是很多的：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。所有这些，都是我所犯的最大过失，千万不要把我作榜样去效法。”

是非功过，让后世对李世民的评价也比较复杂，而在2005年，西安出土李建成陵墓，众人发现李建成的墓志仅有55个字：

“大唐故息隐王墓志 王讳建成 武德九年六月四日薨於京师 粤以贞观二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉 葬於雍州长安县之高阳原”

一般来说，墓志会将这个人的生平、功绩、评价等记录在内，往往有着很重要的历史价值，但李建成的墓志，却只记录了名字、谥号、死亡时间、下葬时间和地点。不过李建成的墓志依然具有重要意义，反映了李世民的为人。

这就在于李建成的谥号，谥号则是用一、两个字对死者的一生进行概括性的评价，即盖棺定论。原本，李世民给予李建成的谥号为“灵”，是一个极其贬义的谥号，谥法中则说道：

“不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。

死而志成曰灵。志事不□命。

死见神能曰灵。有鬼不为厉。

乱而不损曰灵。不能以治损乱。

好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。

极知鬼神曰灵。其智能聪彻。”

成王败寇，一旦政变成功，前者很可能被评价得一无是处，但李世民终究是不忍，后将李建成的谥号改为了“隐”，而这个字则包含了唐太宗对政变有隐蔽的心态，希望大家都避之不谈，就当李建成是个不太重要的人物，无需贬低，也无需过多议论，又体现出了李世民的恻隐之心。

但“陷拂不成曰隐；不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；隐括不成曰隐；不尸其位曰隐；违拂不成曰隐；怀情不尽曰隐；不明误国曰隐；威德刚武曰隐。”“隐”这个字其实也非常微妙，不过总得来说，帝国之家是残酷的，同时也有常人的情感。