傅佩荣：总是对自己没信心？拯救低自尊感，有这几句话就够了

陆象山说：像我这样的人，就算不认识一个字，亦须还我堂堂地做个人。
——傅佩荣
有网友提出这样一个问题：“低自尊感的人该如何自救？”
虽然你可以回答“不需要如此”，或者“这是自寻烦恼”，但并不能解决问题。
人有时就是会对自己缺乏信心，该怎么办呢？
简单来说，两句话就可以解决。

1

想通两句话

第一句话：天生我材必有用。
每个人都有自己的长处，有自己擅长做的一方面，所以每个人都可以发挥自己的才能，为社会出一份力。
但同时也要注意，不要好高骛远，要把眼光落实在现在的责任和能力上。
第二句话：比上不足，比下有余。
这八字箴言很有效果，但要真正想通这个道理。
倘若把自尊感建立在一定要比别人强上面，那没有一个人可以真正达成心愿。
因为山外有山，人外有人，哪里有谁会永远立于不败之地？
“比上不足，比下有余”才是一个人的客观处境，能真正想通这一点，才不至于患得患失。

2

如何建立自尊感？

再进一步讲，自尊感应该怎样加以确立？
南宋时期有一位哲学家影响力很大，叫做陆象山，他有几句话对我们非常有启发性。
陆象山说：“像我这样的人，就算不认识一个字，亦须还我堂堂地做个人”。
意思是说，我就算是文盲，一个字也不认识，别人以为我没用，我照样要承认自己可以堂堂正正做个人。
这句话非常鼓舞人，做人的尊严不在于所有外在的成就，也不在于受多少教育，而是我们对得起自己的良心，凭良心去做。
陆象山这个人很特别，他小时候念书念到“宇宙”这两个字。
“宇”是上下四方，代表空间；“宙”是往古来今，代表时间。
他学到这两个字之后就说：“宇宙内事，乃己分内事”。
就是说，宇宙里面的事情就是我这个人分内的事，我这个人分内的事就是宇宙的事。
这一句话，立刻把自己提升到宇宙的层次。
但他不是狂妄自大，而是认为人不可以忽略自己。

3

觉悟自己的心

“上是天，下是地，人居其间，须是做得人，方不枉此生。”
这也是陆象山的话。
人在天地之间是万物之灵，怎么可以说有几十亿人，多一个我少一个我没什么差别？
每一个人都是独特的，独特到什么程度呢？
陆象山写过一首诗：“昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人”。
意思是，抬起头好像就可以掌握到南斗，一翻身所靠到的是北辰，南斗北辰在我举手投足间就可以立刻掌握住。
接着把自己的精神往上提升，可以到天外去看，发现没有像我这样的一个人。
陆象山为什么可以这样说？
因为每个人都可以觉悟自己的心，容量是无限的。
所谓无限，是说我可以了解宇宙间的一切，这种能力就让人的伟大难以衡量。

4

肉铺老板的西装

能够在“知”的方面达到这种程度，再配合“行”，“行”是指道德里面的自我尊重，还有什么问题呢？
所有的自尊，如果建立在道德上的自我尊重，都没有低自尊感的问题，为什么？
我没有必要觉得自己比别人差，看不起自己。
不要忘记，职业可能有贵贱，但人格没有高低，人格是完全平等的。
我记得年轻时在荷兰莱顿大学教书，有时候会提早去肉铺买肉。
肉铺九点开门，我有时去得早了，就看到肉铺老板开着一辆进口德国车到门口。
他是穿西装打领带的，进去之后，隔了十分钟店门开了，这时老板换上了大厨的衣服帽子，就开始卖他的肉类产品。
下午五点钟店铺准时打烊，你再看到这个老板，他又换回了西装，穿戴整齐开着轿车走了。
也许他晚上有约会，也许可能有别的活动。
你看到这个肉铺老板，会觉得很有意思。
他不存在低自尊感的问题，工作就是工作，下班之后人人平等，他还有自己丰富的生活。
这也是西方文化一个很好的传统。
德国哲学家康德说：“人的存在只能作为目的，不能只是其他人的手段”。
我们每个人都一样，比如我教书，别人借用我的材料充实他的知识，是把我当做手段，但同时我也是目的啊，我做这些事也是尽我的社会责任。
我们在社会上跟人来往，不只把别人当做我的手段，还要把他当做目的来尊重，社会才显得比较完整，每个人都有自己的角色和位置。

5

真正的自尊感来自哪里？

大家在平等的基础上往前努力走，重要的在于，这一生下多少功夫修炼自己的德行，自古以来皆是如此。

你想一下，我们尊重一个人会因为他很富有、很有权力、地位、名声吗？
会。但那可能只是暂时的，是一个幻觉、一个表象。
长久下来，真正愿意接触相处的一定是德行修炼不错的人。
谈到德行的修炼，我们一贯认可的是有基本的自我认识，适当的谦虚、温和。
像孔子，弟子子贡描写他是“温、良、恭、俭、让”，都是比较自我克制的。
但孔子会低自尊吗？绝对不会。
孔子在该表现自信的时候，那种气魄简直是舍我其谁。
像他在匡地被围，情况非常危急。
孔子说：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
他深信中华文化的传统就在自己身上，他负有承担文化发展的使命。
这句话是《论语》里面，孔子最有自信的一句话。
孔子“五十而知天命”，代表他的自尊已经达到了一种高度。
但这种高度并不代表他要胜过别人，要对付别人，他认为平平安安过日子就很开心了。
孔子平常生活中是“申申如也，夭夭如也”，神情安稳，态度从容，这就是一个人有了基本的自信。
我们常常强调，一个人要有基本的自信，需要做到“三自”。
第一，要“自力更生”。
肯定自己的存在，是靠自己来把握的，对社会也有一定的贡献。
第二，要“自强不息”。
不断上进，让自己在知、情、意方面不断提升水平。
第三，要“自得其乐”。
懂得保持心灵方面的和谐。
所以，如果一个人对自己信心不足，想要把自己从低自尊感中拯救出来，以上这些西方和中国学者的观点都值得参考。

点击下图，听傅老师讲哲学与人生~

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