灵素之问 | 体温断言的歪曲与节气养生的夸张

原创 忆忘 腔调中医 2020-01-11

灵素之问

还原古人观察视角和中医经验理法的演进。

栏主

忆忘先生，从事临床工作，研习传统文化和中医经典，索求源流，力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进。

中医的内治法，是基于体温温度与代谢方向的断言，所以医疗的观察重点是生命本身内在的机制，包括体温（寒热），代谢方式（表里），生机强弱（虚实）。

比如经方讲究“本草石寒温”，以人体寒温为主要考量而不是气候；医经以表里经脉藏府虚实为考量，进行补虚泻实。无论是内治法，还是外治法的主要因素，都不是气候。内治法通过消化吸收参与代谢、排泄；外治法通过“神气”的出入交换实现。

也就是“随神往来、并精出入”的往来出入，而不是本于“四时阴阳”。往来和出入的生命机制，无法使用阴阳或者四季气候解释。因为内部的消化循环代谢，与内外之间的物质与信息交换（包括排泄），“往来”与“出入”二者包括了物质与信息、功能的实现，无法阴阳两分。正如把内治法、外治法分成阴阳，无意义，因为二者之间并非阴阳般互生互反互制的哲学关系。

季节温度外因的变化，阴阳家序四时之大顺主要目的是农业的休养生息。疾病的寒热属性并不对应季节属性，如四季寒热温凉并不对应疾病发生与治疗方式。治疗的主要因素是个体当下的寒热虚实而不考虑气候。

二十四节气，除了冬至和夏至构成趋势（或状态）转折，其余的节气全都是连续趋势状态的一个点，并没有区别于其他日期的特殊性。

比如从99赚到100与从101亏到100，趋势过程不同，但结果（表现）无差异，比如有一种衣服叫做“春秋衫”，不同趋势状态同样的使用。两个不同趋势，在各自的趋势内，任何一点都没有特别意义。这牵涉到分形的局限，过度分形必然失效。把获得或失去1块钱，分成多少等分去考察，毫无意义。

二十四节气本来就是农业用的农业时代的烙印，用于医学是附会。把体温机制的断言歪曲为气候决定，把连续趋势分解，偷偷加入月周期。因为二十四节气的背后是阴阳合历，节气是太阳历，加入月周期分解两个趋势是12X2。月周期与气温只是联动而没有因果，农业方便。至于说月经，除了激素，非要说月球决定，那也是没办法的，不考虑“天癸”出现前后，到底月球的影响在哪里。

冬夏二至之内各自的趋势是一致的，其中任何节气没有特殊性，除非农民要种地。但是大多数中医依然认为农作物与人是一样的，这就是医经理论的误会。文化为什么会变成虚伪，是通过神秘化构建权力秩序，我知，但你不知。农业实践不能硬套医学。

一年四季与日周期体温变化趋势同构变化正好说明，节气作用的夸张。缩小到一天内，强调的是子午卯酉，为啥不是二十四小时都很重要？如果不是，节气也一样。

体温变化波动每天都存在，就是医经说的“一日分为四时”，这种分法仍然是过度分形。简单说就是收敛扩散两个趋势，这种变化每日昼夜交替，包括睡眠与清醒的交替，交替的两个趋势中任何一点无特殊性。同理，二至之间的节气没有任何特殊性。

体温机制与气温的互动，不是外因决定论。趋势适应是被动的，不是主动操作决定的。趋势内针对任何一点同样的操作，无质的差异。鼓吹节气养生，节气针刺的优越性，是神秘化的夸大其词，经不起检验。

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