名家的起源，词、名词，名实不符，语、言、语言，符
欧几里得160、名家的起源，词、名词，名实不符，语、言、语言，符
关于名家的起源，《汉书‧艺文志》引用刘歆（xīn）《七略》的说法，认为出于礼官，因为古代依照名位的不同，有不同的礼仪要遵循，因此礼官会特别擅长于辨别名位之事，成为后代名家的来源。
随着成文礼法公布之后，社会上出现了类似律师一类人，他们根据法律条文进行辩护。由于这些学者专门从事名词概念的探讨，因此称他们为“辩者”。
…名、家、名家，法、律、法律：见《欧几里得159》…
…词：形声字，最早见于战国文字，传世文献最早也见于战国时代。金文从言、司声；篆（zhuàn）文、隶书、楷书从言、司声。“词”最初可能指官府文书的文字，因此从“言”表义；从“司”声也可能有兼义的功能。“司”的本义是官吏管理，因此“词”从“司”声，可能与官府文书有关。
最早见于战国文字，传世文献最早也见于战国时代。本义是将内心所想的外化表达，古人称最小表义单位为“词”，称由句子组成的完整表达为“辞”；在现代汉语中，“词”也指古代文体，诗歌的一种，如“宋词”等。
字义：1.（～儿）说话或诗歌、文章、戏剧中的语句：戏～。义正～严。～不达意。他问得我没～儿回答。
2.一种韵文形式，由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随着歌调而改变，因此又叫做长短句。
3.语言里最小的、可以自由运用的单位…
[…形声：一种造字法…是说字由“形”和“声”两部分合成，形旁和全字的意义有关，声旁和全字的读音有关。如由形旁“氵（水）”和声旁“工、可”分别合成“江、河”…
…形声字：用形声造字法造出来的字…]
…名词（百度百科）：词类的一种。它表示人、事、物、地点或抽象概念的统一名称…
（…抽、象、抽象：见《欧几里得20、21》…
…概、念、概念：见《欧几里得22、23》…）
…名词（百度汉语）：1.表示人或事物名称的词，如“人、牛、水、友谊、团体、今天、中间、北京、孔子”。
2.（～儿）术语或近似术语的字眼（不限于语法上的名词）：化学～。新～儿。
3.表达三段论法结构中的概念的词…
（…三段论：见《欧几里得7》…
…结、构、结构：见《欧几里得41》…）
在实际应用中，这些学者需要运用理性逻辑的、不造成歧（qí）义的、非文字游戏的语言写出逻辑明确的法律条文及条约，因此又称他们为刑名家。
…理、性、理性：见《欧几里得19》…
…逻、辑、逻辑：见《欧几里得5》…
汉代学者司马谈《论六家要旨》，则他们称为“名家”。春秋后期郑国的邓析（xī），就是这类人物的代表。
…邓析（前545年—前501年）：郑国人，郑国大夫，春秋末期思想家…
春秋末期以来的名辩思潮，发展到战国中期，由于激烈的社会变革，使旧有的概念不能反映新事物的内容，而新出现的概念还需要社会的公认。
…反、映、反映：见《欧几里得22》…
这种名实不符的现象，在当时的社会上十分普遍，急需解决。适应这种社会需要，后来逐渐出现了一批以人的认识本身为研究对象的思想家，他们致力于论辩中逻辑问题的研究，形成了名家学派。
…名实不符：名声和实际不相符（名字和事实不相符）…
…研、究、研究：见《欧几里得42》…
…对、象、对象：见《欧几里得39》…
思想内容
名辩之学虽然是因先秦诸子百家争鸣，为论辩而兴起的。然而名家对于名学的研究，与诸子相比就有了变化。
名家学者首先将“语言”与“事实”分离开来，让语言变成纯粹运思的符号…
…语：见《欧几里得67》…
…言：见《欧几里得130》…
…语言（百度百科）：人类交际工具。
世界上查明的有5651种语言。一般来说，各个民族都有自己的语言，语言是民族的重要特征之一。汉语、英语、西班牙语、俄语、阿拉伯语、法语是世界上的主要语言，也是联合国的工作语言。汉语是全球母语人口最多的语言，英语是全球使用最广泛的语言。语言和文字是两个概念，往往是先有语言，后产生文字…
…语言（百度汉语）2：语言是人类最重要的交际工具，人们运用它交流思想，组织社会生产，开展社会斗争，推动历史前进。语言是社会约定俗成的音义结合的符号系统，人们用语言来传承文明。语言随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，是一种社会现象…
…事、实、事实：见《欧几里得6、7》…
…运思：运用心思；构思：执笔～。～精巧…
…符：本意是指古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证，双方各执一半，以验真假，也指代事物的标记、记号。
形声。从竹，付声。从“竹”，表示与竹子有关。本义：古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证，双方各执一半，以验真假。
字义：
1.符节：兵～。虎～（虎形的兵符）。
2.代表事物的标记；记号：～号。音～。
3.符合（多跟“相”或“不”合用）：两个数目相～。他所说的与事实不～。
4.道士所画的一种图形或线条，声称能驱使鬼神、给人带来祸福：护身～。画了一张～…
“语言不再只是推导用的工具，而是推导的主要对象。
请看下集《欧几里得161、号、符号，外延，内涵与外延，哲理，工》”
若不知晓历史，便看不清未来