我对“分金爻度准确性”的怀疑(益福堂)
我对“分金爻度准确性”的怀疑
【益福堂看风水】
古今不少风水名著与今人操盘安排风水，都把“分金爻度”看得极为重要。甚至有些人把“分金宿度、抽爻换象”说成是风水的最高境界。这里不评论其理论的吉凶应验的可信度，就其分金爻度的准确性就很值得人们怀疑、思考与验证。不信，请看益福堂之几点浅见：
一：天北、地北、磁北之争论。
1、天北（天文北、天星北、北极星北），是以北极星为北来定方位。
如图示
现时北极星与真北相差0.7度。北极星虽也在运动移位，不过短期内变化极小。所以用北极星来定方位还是很准确的。
但是，请问现在的风水师又有几个按北极星来定北方0度？并校正过罗盘？
2、地北（极北、真北、正北、地轴北、日晷北），是以地轴（地球的自转轴）的南北两极来定方向。
地球的正南北极，为在地图上东西经线的交汇点。
在北半球，也就是正午（当地日出时刻与日落时刻的中间时值）太阳（日晷）竿影所指的方向即为地北。
按家乡传说，杨救贫先师上山点穴定向只用拐杖、十字线，所以就有“倒杖法、十字天心法”传世。当须选吉日时才用罗盘（应是水罗盘或土圭，据说是玉石罗盘，要四个人才能抬得动）定方向。而且，杨公之前，罗盘也只标有十二地支，八干四维是杨公后加的。当他发现罗盘磁北与日晷北有7.5度的偏角时，才又增加了天盘廿四山。所以杨公当时应该是只用天盘（地北）格龙定山立向消砂纳水的。那时哪有什么人盘72龙120分金384爻和365.4度等，这些都是后人加的。
如果现在还用天盘格龙立向，那就是真的泥古不化了。
3、磁北（地磁北），是以地磁的南北极来定方向。
现在，几乎所有的风水师都用地磁北来定方位。
地球是一个大磁体，它有两个磁极:一个叫地磁北极，另一个叫地磁南极，因为磁性同性相斥，异性相吸，指北针的磁针（小磁体）在这地球（大磁体）两个磁极的吸引下，所以就永远一头指北，一头指南。
地磁极是接近地理南极和北极的，但并不和南极、北极重合，一个约在北纬72°、西经96°处；一个约在南纬70°、东经150°处。
磁北极距地理北极大约相差1500km. 在一天中磁北极的位置也是不停的变动，它的轨迹大致为一椭圆形，磁北极平均每天向北移40m。
磁偏角是磁北与正北之间的夹角。
东经25度地区，磁偏角在1-2度之间；北纬25度以上地区，磁偏角大于2度；若在西经低纬度地区，磁偏角是5-20度；西经45度以上，磁偏角为25-50度，在我国，正常情况下，磁偏角最大可达6度，一般情况为2-3度。
在我国除部分磁力异常的地方外，一般磁偏角都是西偏。磁偏角还是不断有规律变化的。
我国主要城市的磁偏角（2000年）
北京 6°05'（西）
成都 1°09'（西）
重庆 1°45'（西）
桂林 1°50'（西）
南京 4°59'（西）
昆明 0°57'（西）
拉萨 0°12'（西）
齐齐哈尔 9°48'(西)
天津 5°40'(西)
哈尔滨 9°51'(西)
济南 4°51'(西)
西安 2°30'(西)
长春 9°14'(西)
兰州 1°33'(西)
徐洲 4°52'(西)
西宁 1°00'(西)
沈阳 8°05'(西)
太原 4°12'(西)
拉萨 0°12'(东)
乌鲁木齐 3°05'(东)
上面所列数值代表2000年数据，今后数年内使用时，按不同城市每年增减1'修正，即凡数据偏东者每年增加1'，偏西者每年减少1'。
因为磁北是运动的，且各地区的磁偏角又不同，所以用磁北定方向其准确度可靠性就值得怀疑。当时定的爻度，久后其爻度定会移位，那其吉凶是否与前同论？此地定的方位，其理论如有准，那异地因磁偏角不同，其理论是否同样适用？自古至今，风水理学之纠缠不休，也许此为主要原因之一吧。所以用磁北方位的理气理论就值得重新检讨。
如果用杨公古法，以真北论方位，那各位风水师就应按照不同时段，不同地域来临时调校罗盘。请问有几人懂得这样做和这样做过？就算能调，其准确度又会如何？
这些该如何验证与施行？三北谁更可靠？
所以方位理气理论在没有确定北方0度的坐标基点之前，遑论其它？一切免谈！
有些人连这理气理论的基础都还未弄懂，就大吹特吹其本事来，真使人啼笑皆非！
二：木制罗盘之误差。
上世纪60年代70年代因罗盘的毁灭绝迹，益福堂曾手工制作了几十个罗盘以解燃眉之急，虽然做得很粗糙，但很多地师用后都认为还准确。因此本人对罗盘的准确性条件有些了解，在此谈点个人看法：
要使罗盘准确，必须全部符合下列十余种条件：
1、磁针的准确，稳定，灵敏。
2、磁针的直线。南北两极的重合准确。
3、顶针相对海底的垂直。
4、海底南北线与内盘子午线的重合（平行）准确。
5、内盘的中心点（顶针）与外盘十字线中心点的重合准确。
6、外盘十字天心线90度直角。
7、外盘四边的平整。四角90度直角。
8、外盘四边与十字天心线90度直角。
9、内盘外沿与外盘内空的贴合紧密。
10、十字天心线与内盘周天0度、90度、180度、270度的重合准确。
11、内盘各层分格的准确。廿八宿365.4度中太度半度少度的分格准确。
12、罗盘置件水平性。
以上十二个条件，有一个出现微小误差，罗盘所示爻度的准确性就会大有影响。因此在市场上买十个罗盘，就会有七八个不合标准。有些可以（使用前或使用中）自己修整调校（方法另文详述），有些则无法修整调校。所以一般的罗盘能有99%的准确就阿弥陀佛了。谁又敢说自己用的罗盘100%准确？还有，在使用中，十字线的粗细，罗盘的大小，罗盘水平的放置，附近金属、电流的影响等，都将影响罗盘的准确性。
由此看来，用罗盘定384爻和365.4度的准确性就值得怀疑。既然爻度的准确性不可靠，那据爻度所论的吉凶又可靠吗？
三：阴阳宅实际测量位置之不同。
阳宅：
农村建房的粗糙，造成很多座向两墙不平行，城市建房，也有很多四墙都不方正，这时以哪墙为据？有的门与墙都不平行，是以门为用还是以墙为用呢？有的一堵墙有些老木门能量出几个爻度出来，这该以何为准呢？如以某处为主那他处所量的爻度就不起作用了？
加上高层建筑，磁针受钢筋电流磁场等影响，其准确性就更为无法保证。
如今可借助卫星地图来定方向，但能测量准确到爻度吗？
阴宅：
以前血葬，钻洞的，立座以棺木的前板来校罗盘。
挖圹的，以棺材顶的中线来校罗盘。
谁能保证尸骨的方向与棺材的方向完全一致？
从益福堂以往检金实例来看，大部分头骨都会移位，那其按棺材定的方向可信吗？检金迁葬的，以头骨与尾椎为直线定方向，排金葬还好些，金缸葬谁能保证金骨方向准确无误，不移位？很多有风煞之地，翻棺倒椁都有之，那先定的方向又有何用？现在骨灰葬，那骨灰乱成一堆，那有何方向？方形骨灰盒还好测，有的用圆形骨灰盒，那方向在哪？虽然在盖上有前后标示，那两个字能定出爻度吗？
有些墓面，过梁、基础、碑石，方向爻度各不相同，那又以何为据呢？如果只以碑为准，那墓面其它位置就不起作用了？就算以碑为用，现在的花岗石碑还好些，像以前用的青石糙石，表面都不平整，一碑可量出几个爻度来，那又以何为据呢？
所以单从某一处的爻度来论定吉凶，那纯粹是自欺欺人而已！
从以上三个方面来看，罗盘所定的方位，特别是卦爻宿度，就很值得人们的怀疑与探讨。其理论的可靠性也就值得大家推敲与检讨。