从黄蓉到杨逍,金庸小说从浪漫主义到现实主义的转型

《神雕侠侣》之所以是金庸先生最重要的转型作品,其中一个重要转变,就在于里面的的人际关系,已经逐渐开始摆脱早期作品中的浪漫主义色彩,而越来越趋向现实主义。

一个典型的例子是,开篇李莫愁血洗陆家庄,柯镇恶听说了,心想“大伙儿欠南帝一脉人情,这事儿必须管”,于是不自量力跑去帮忙。这就是典型的浪漫主义写法。

其实郭靖黄蓉在前作《射雕》欠了南帝一灯大师的人情不错,但柯镇恶跟郭靖黄蓉隔了一层,郭靖黄蓉跟南帝隔了一层,南帝跟武三通隔了一层,何沅君武三娘跟武三通又隔了一层,传递到陆立鼎夫妇这里,都是五度人脉了,按照六度分隔理论,比陌生人也就只差了一度。柯镇恶这么想,固然可以理解成他侠骨仁心,但说是作者一厢情愿想当然,也不算是冤枉。

到了《神雕》中期,黄蓉满世界营救郭襄,碰见武三通耶律齐等人,心里想让他们帮忙,但不直接开口,偏要绕个大弯子,废话几千字,终于让武三通主动开口帮忙。这就非常接近生活中人们求人的方式了。

虽然黄蓉和武三通关系算得很近,尤其是代为教养武氏兄弟成人,可以说对武家有大人情在,但求人办事嘛,能不主动开口肯定是最好的,要是求人帮忙还让对方觉得是自己在帮忙那就更好了。黄蓉这么做,固然是她的人设决定的,同时也隐隐表现出作者的写作风格,开始越来越趋向现实主义了。

而如果用现实主义考量黄蓉和程英的关系,很明显,这对师姊妹谈不上什么交情。程英看见黄蓉受伤,固然不管不顾,抱着杨过就走人;黄蓉对郭芙挑衅程英,其实也一直是抱着默许态度。

耶律齐情商多高的人,在郭芙和程英陆无双冲突的时候,近乎是公然地帮助郭芙,只差和程英陆无双撕破脸了。这时他和黄蓉相处时间已然好几天,不算太短,当然是早就摸清楚黄蓉在这个问题上的态度了。

所以黄蓉显然很清楚,在自己和杨过之间,程英与杨过关系近,与自己关系远。因此,比如她胡诌“黄药师遇见过南海神尼”之事后,就不敢让程英知道。

否则,自己要她保密,杨过要她开口,程英多半选择开口而不是保密。何况利益相关,小龙女之死一日不尘埃落定,程英一日没有上位机会。仅就自身利益而言,程英也没有足够的动机保守南海神尼的秘密。

而从读者的立场,往往会情不自禁的把自己代入主角一方,所以一边憎恨着《笑傲》林平之,却同情着《倚天》杨逍,虽然本质上两者在感情上并没有实质分别。然而,惊人的相似在于,林平之和杨逍,都同样的轻视和怀疑着那个女子,那个背叛了爱人而无怨无悔的选择自己的女子。

不同的是,纪晓芙为杨逍而死掉了。于是怀疑释然了,欲望升华了,看上去就变成了美丽的爱情故事了。

无论承不承认,在爱情这个绝对自私的领域里,很多人都是不殚用最坏的恶意去揣度人心的。除了天真的孩子气,有什么能够让人们如此自信,一个背叛过别人的女子,不会在未来的某个时间点背叛我们自己呢?所以,当林平之目睹令狐冲的绝望和岳灵珊的绝决后,这个明眸皓齿的女子在他内心,便始终是不可信任的。

当一个女子在男人的心里失去成为至善的可能后,她便只是单纯的欲望载体,如此而已。所以,即使是韦小宝,也心中雪亮,假若自己死去,建宁公主一定是恕不奉陪的。无论那是不是事实。

当纪晓芙悄然离开昆仑山坐忘峰的时候,她心里未尝不正在隐隐盼望着杨逍会来追她回去。此时,光明左使在山顶握着酒杯冷笑着。在他看来,这不过是这个女子第二次的背叛而已。而他,可不是纯情的殷六侠。这种不信任在那个时候就注定了纪晓芙的命运。

杨逍真正爱上纪晓芙,只能是在她死后。因为,当她还活着的时候,在杨逍心里她不过是一个平凡的水性女子,并不比昨夜张家村的李家闺女,或者明天丽春院里的梅花红来得特殊多少。

这就是从夏雪宜到杨逍这种男性的劣根性,永远无法摆脱俗世道德的桎梏。无论他们自己是怎样一个无法无天的人物,却永远在心里用最严格的道德尺度衡量着女人。当女人被裁定为不合格之后,那么就只剩下发泄欲望或别有他用的价值而已。这就是杨逍眼中的纪晓芙,林平之眼中的岳灵珊,夏雪宜眼中的何红药,田归农眼中的南兰,韦小宝眼中的建宁。

而很多女人,永远分不清欲望和爱情的。她们的非理性,让她们的心中缺少了一样一杆标尺。她们不会因为夏雪宜对何红药的决绝而心生警惕,因为在她们看来,那只是代表了夏雪宜对自己的忠心和专一。她们不知道,当她们轻掷自己身体的时候,在男人的心里她们已经落第了……

当然,以上全都是小人之心。但现实主义逻辑下,人际关系不就是应当考虑最坏的情况,追求最好的结果么?这种人际关系的复杂化、现实化,自《神雕》始,逐渐加强,最后到《鹿鼎记》时到达巅峰。“成人童话”的温情脉脉,也变得越来越腹黑,越来越皮里阳秋了。

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