尹锋：近现代风水文化的兴衰
近现代风水文化的兴衰
尹锋
随着西方文化的传入，西方科学思想形成了对中国传统文化严峻的挑战与冲击，特别是在“五四”运动之后，一部分人在民族危亡之时，盲目把国家的落后归罪于中国传统文化，全盘西化成为当时进步的主流，在这种民族虚无主义思潮的影响下，传统的思维方式受到了冷落和鄙视，风水文化与中医、国画艺术甚至包括汉字等都受到了责难，北洋政府通过法律禁止中医、风水等传统文化，因为民众示威游行致政府没有办法禁止中医，而风水却被认为是封建迷信糟粕，受到全盘否定，从此被打入地牢近一个世纪，难登大雅之堂。不可否认，风水体系中确存在着一些迷信成分，但更多的是几千年沉淀下来的文化基因，并有着其科学性与合理性的一面，因此，即使在这种情况下，民间的传播活动并没有停止。
随着东西方文化的交融，风水被传播到了西方。在工业化生产高速发展的西方，人们发现用科学技术“征服自然”的巨大弊端，人与自然的对立引发了一系列环境危机与社会危机。深省反思后，人们看到了人与自然和谐的重要性，从而引起了学术界对中国传统文化中“天人合一”整体论哲学的思考，发现了中国风水思想的价值，转过来向中国学习，并提出一个口号：“世界需要中国，比中国需要世界更加迫切。”在这样的背景下，欧美等先进发达国家兴起的风水热潮，应该是社会发展的必然结果。
受中国文化的影响，风水文化很早就融入了日本、朝鲜、韩国及东南亚诸国人民的生活思想中。风水文化一千多年前就流传到了日本，日本对风水学非常重视，不但不认为其为迷信，而且许多专科大学的建筑教授都在研究星相风水，并且把风水放入社会学体系研究，有二百多所大学开设了风水专业课程。在东南亚诸国，许多建筑也都明显受到中国风水术的影响。
在20世纪70年代，当“风水”被国人诉为迷信时，西方欧美及东南亚等国学者却对风水格外关注了起来。美国、加拿大、英国、澳大利亚、韩国、日本、新加坡等国学者都相继开始进行专题研究，有关风水方面的读物也风靡国外市场。随着人居环境的不断改善与发展，建筑领域又从新的角度认识到风水与人居环境的科学性，风水学这门古老学科又焕发出了新的活力。1995年被联合国确定为世界文化多样性协同发展年，著名环境学家、北京大学教授于希贤先生被请到联合国大会讲述中国的风水学，随后又被邀请到莫斯科大学专门带风水学的研究生，传统风水文化得到了弘扬和发展。据有关媒体报道：
美国目前有十七所大学开设易经风水学等专业课程。至少有十二所“风水”专业学校，提供长达一年的课程，美国的建筑设计院或室内设计学院，都会提供资金给风水学校，每逢周末，无论是内陆的小镇还是沿海的都市，成群的听众会拥入教室；究竟有多少人能听懂“风水”课，还没有确切的统计资料。
但从风水学校毕业的学生是越来越多，从一九九五年办校以来，佛罗里达州毕业的学生已万余人，加州的风水学校毕业的约七百五十人，毕业的学生开业看风水，一般家庭的咨询收费三百五拾元到五百元，公司企业咨询一次收费七百元到一千五百元。
美国的新闻媒体热衷报导“风水”的题材，也起了推波助澜的作用，除了报纸、电视也报导发迹后的现况，美国的三大电视网都详细地报导，洛杉矶开发商请风水专家为他一亿美元建造的豪华公寓看风水，作现场报导，让“风水”进入了社会主流，并为开发商赚取巨额的利益。
在美国，“风水”一词是用中国话直接翻译过去，现在正被越来越多的人认可，风水可以帮助人们趋吉避凶的实例，让美国人大开眼界。
美国媒体报导风水，使得风水进入社会的主流，如同针灸热一样，未来学习后要考试，要考试通过后，有证书才能执业，每个人都有兴趣去接触它，并学习它，现在学习的诱因很强烈，有些人看好此行业有钱景，准备改行学风水；波士顿的出版商出版的《风水指南》一书，一直是畅销书，该出版社至少推出十五种新的风水书；美国网络上已有一百二十五种风水书，风水已开始让美国人着迷，特别是美国的中等收入者。
风水专家除了建议家具如何摆放外，还就园艺、采光度、金属家具及动线提供建议，佛州的一家家具公司专门聘请风水专家促销产品，结果销售额增加三成；有一、二家房产公司，请风水老师帮忙规划平面图，并以风水旺财、旺丁为诉求，得到很大的回响；祟尚风水，也成为房产开发公司，为了帮助购屋者提供需求，根据风水做些必要地调整，相对地也增加房产开发的经济效益，也带给购屋者个人及公司好运。
20世纪80年代以来，伴随着国外的“风水热”浪潮，风水由出口转内销，在中国也出现了“回归效应”，好多学者把研究的视觉投向了风水，出版了一定数量的研究专著，取得了不少的可喜成果。这意味着中国传统风水理论中“天人合一”思想的转世回归，象征着人与自然和谐精神的升华。同时随着人民生活水平的不断提高，生活环境的不断改善，对风水的需求也不断上升，人们寄希望在既有的环境设计和规划中引入风水的理念，为人类工业化社会的后续发展注入新的生命力。正如英国科学史权威李约瑟博士在《中国的科学与文明》一书中称道的那样：中国风水是“准科学”，是“中国古代的景观建筑学”。北京大学环境学家于希贤教授在《纵论中国古代风水文化与现代建筑》一文中说：“……归根结蒂我所提出来的是21世纪风水走向现代化、走向世界是一个不可抗拒的国际潮流。我们要推陈出新，吸收最先进的文明成果，这是我们中华儿女义不容辞的责任。”
易和斋主人
尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长，欧洲中国传统文化科学院院士，陕西省老子书道研究会副会长。曾先后为海航集团、法国JZ药业、天宇毛纺、辰龙集团、华中集团、澳洋地产、亚美地产、辰纪地产、国力地产、腾达地产等企业进行策划指导。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。
微信号：hxyg9338