同样一个病
同样一个病
治不同的人
却都不一样
岐伯说：
地势不一样
我们讲东方
是说在中国
当时的中国
徐文兵：中原
梁冬：中原地区以东的地方
那些人他们的饮食等不一样
导致了他们得的病也不一样
第二段，西来的人
徐文兵：
姓氏的“氏”
“氏”是什么意思
“氏”是“何方人氏”
“你从哪来”
徐文兵：
但是“氏”
还有另外
两个意思
就是职业
燧人氏，钻火的人
神农氏，种庄稼的人
黄帝，有熊氏
最早
我们的祖先
叫“伏羲氏”
“伏羲氏”，是一群人
狩猎降服，那些牲口
就把野兽，啪啪干掉
最早叫狩猎
到黄帝叫“有熊氏”
畜牧，把野兽家养
把野兽驯化
为自己所用
黄帝跟蚩尤
打仗的时候
动用的是
特种部队
老虎、大象、豹子
拿回家，去驯养
把野鸡，变家鸡
把野猪，变家猪
家猪叫豚
野猪叫猪
最早驯化的是羊
羊最温顺
野羊
西藏羚羊
山上黄羊
都是野羊
把它驯养
成为家羊
随取
随时取
随时用
这叫“有熊氏”
看他这个过程
所以这种职业
黄帝还有
一个“氏”
“轩辕氏”
“轩辕氏”
造车驾车
黄帝造指南车
（黄帝姓公孙
生于轩辕之丘
故称为轩辕氏
建国于，有熊
亦称为，有熊氏）
这代表，他的职业
“氏”的另外，一个含义
就是从事，什么职业
“风筝哈”、
“馄饨侯”、
“爆肚王”
“风筝哈”
前面是氏
后面是姓
“馄饨侯”
我做馄饨
我姓侯
他是一群人：
神农氏尝百草
一日遇七十毒
得茶而解
绝对不是，神农一个人
在那儿尝，而是神农氏
而且这个氏
可能延续了
好几代的人
把这个氏
交代清楚
古代还有，一个特点
就是什么，人杰地灵
个人出名
会带着他
整个家乡
也都出名
很多人
一说这个人
叫他名儿
就叫什么
称他的姓
加出生地
袁世凯
大总统
功过是非
不作评价
后人叫他，袁项城
他是河南，项城人
李鸿章
李安徽
一下把他的姓
和他的出生地
都联系起来了
当地的形象代言人
张治中路
佟麟阁
是中华民族
的一个传承
就是说地域
对人的影响
民风彪悍
能量强大
饮食、地势
影响那个……
一马平川
一个平原
想当土匪都难
除非你挖地道
都做才子佳人
都来谈情说爱
这就是地势
对人的影响
东方：
靠近海边鱼盐之地
对它影响就会更大
鱼盐之地
一个民族，或者
一个文明的诞生
第一首先
离不开水
就是淡水
第二：
离不开盐
中华民族文明诞生
一个是四川出井盐
用那盐腌出来的
这种腊肉、咸菜
那绝对特别好吃
另外一个，文明诞生
就是靠海，不会缺盐
没有盐
就没有肾气
提不起肾气
没盐身软
脑子也都
动不起来
肾主脑髓
肾精，肾气要足
盐吃多了
血压会高
得高血压
盐吃多了
血脉凝气
血液粘稠
放的盐水
盐水过多
溶解在了
液体里边
液体里边
容易出现
这种发稠
吃盐太过
就会产生
体表热中
体内产生热
发到体表上
就产生
长这种
疮痈疥
西方者
金玉之域
沙石之处
天地收引
金石之域
西方五行属金
金
包括金、石、玉
这些东西都属金
金主肃杀
它就不是
生的地方
中原地区
往西一般也都是
戈壁沙漠的地方
草木不生的地方
这些地方，不像处在东方
插根棍子，都能长出树来
中国西方
西高东低
滚滚长江东流水
都是地势的使然
西
西边偏高
东边偏低
水往东流
因为如此
那个地方
也产玉石
产玉石
矿产特别丰富
这是它的特点
金石之玉
沙石之处
所以中国很多
青铜器的冶炼
玉石的出产
追到根上
都从西方
西方是
王母娘娘
住的地方
昆仑，昆仑丘
也是一个
文明的诞生地
它有它的特点
天地收引：
日头东升西降
降下去的特点：
秋天是主肃杀
肃杀，收藏，收敛
秋三月此谓容平
天气以急
地气以明
这时应该
慢慢收敛
东方皮肤
疏理开放
到了西方
这么开放
整天接收
肃杀之气
你就肯定
长命不了
问你怎么
去那生活
木格的人，跑到西边
有的时候，能落下病
天地收引
陵居多风
水土刚强
东方人安其处
不为居处发愁
东方
草木丰茂
随便砍树
搭个房子
可到西方
没有木头
陵居而处
陵居
山岭里面
掏个窑洞
这很简单
丘陵山陵
黄土挖坑
挖个洞穴
因地制宜
就地取材
好的窑洞
冬暖夏凉
因为它厚
但是陵居
定要向阳
《论持久战》
坐在窗边写
那儿的窗子
都是纸糊的
都是向阳的
陵居多风
水土刚强
多风
刮的是
西北风
入秋入冬以后
东风压倒西风
西风压倒东风
北京人
把住在西北
叫上风上水
上风上水上海淀
路旁广告写得好
这个水往低处流
上水就是
水的源头
北京水碱大
北京水泡茶
泡不出好茶
北京王府井：
王府井
两口井
一个就是甜
一个碱水井
没办法入嘴
北京作为国都
吸引各方举子
这个喝茶
又要好喝
只好去喝
茉莉花茶
用茉莉花，那个香气
压掉水碱，的那个气
茉莉花的
茶的底子
还是绿茶
就是不发酵茶
只好就像一个
长的不怎么样的女人
通过妆抹喷香来掩盖
北京改成，自来水了
就从密云，密云水库
密云水库，海拔很高
密云水库，如果决堤
破溃以后
冲下的水
能把北京
都给淹了
西北的水
也都偏硬
水碱特大
水土较硬
真正能
泡出茶性，必须软水
能够泡出，茶气茶香
水土刚强，正好——
茶是木精
西北又是，金石之地
正好又把，茶气杀了
摧枯拉朽，不好喝了
这地方
较容易，得结石
好多病，好多病
就跟它，相关了
多风，西北风
西北风，北京上风上水
风啊从西北刮过来
北京空气污染厉害
它把那个污染的风
全刮到东面和南面
住在北京的东南面
空气清新度就差点
西北方
先把空气
污染一遍
再给你们
西边西风
肃杀凛冽
容易伤人
春风东风拂面
温暖而有生机
它带杀气
所以生活
并不容易
不衣而褐荐
推荐的“荐”
水土刚强：
一个是水刚强
一个是土刚强
土刚强，土地
非常薄，贫瘠
就是含的
那种腐质
就是那种
有营养的
成分不多
不像东北
的黑土地
能攥出油
土薄
不容易培养出
一些好的植物
有的地方
干脆就是
寸草不生
沙漠、戈壁
沙漠是沙子
戈壁是石头
“金石之域”
所以土呢
比较刚强
刚强地方
不易培养出
柔弱的东西
另外，水刚强：
水的矿物质含量、
水碱都比较大
这种地方
你煮水吧
茶壶里面
结的那个
水碱水垢
会特别多
会特别重
一壶水煮出来
你都能看得见
底下厚厚一层
厚厚的一层
很多人宣传
现在矿泉水
里面含有了
多少矿物质
矿物质含多，不一定好
水太刚强了，也不太好
人也变得
刚强一点
陵居多风
水土刚强
不衣褐荐
“褐”就是指
粗麻的衣服
这些地方的人
因为多风
而且对人
伤害较大
他们的衣着
跟内陆中原
或东方的人
不一样
中原人或者
南方、东方人
他可以穿丝、穿绸，
穿那些轻薄的东西
这些什么
都穿那些：
粗枝大叶，
粗毛，粗麻
织成的衣服
在那儿穿细软
纯粹就是找病
这褐是这样
古代有一句：
披褐怀金玉
别看我穿的是麻袋片
但是怀里边儿有宝贝
就是古代的一个说法
相对说法
就是什么：
“金玉其外
败絮其中”
披褐即就是
穿得是那种
很粗的衣服
粗布、粗麻
干脆有的时候
就穿羊皮坎肩
基本上就是
波西米亚风格
不衣而褐荐
华食而脂肥
但吃得很厚
他的那个肉
这些地方
为了抵御
刚烈西风
或者那种
多风天气
这些人的特点：
皮下脂肪很厚
脂肥，肥的本意
减肥，减肥
肥的本意
绝对不是
脂肪多
是指肉多、肉厚
北京以前卖驴肉
吆喝吆喝：
驴肉肥
你说那驴
整天就是
干脚力活
有什么油
它那是肉
肉多叫肥
肉少叫瘠
贫瘠的“瘠”：
《狂人日记》
看医生
狂人想
这家伙
是屠夫
要杀我
杀我之前先来
揣揣我的肥瘠
看看我
那肉多
那肉少
是一个，被迫害妄想
的一个，症状
脂肥就是
皮下脂肪
很厚
这样才能
抵御风寒
西方凛冽肃杀的风
这是当地人的特点
现在说这个人肥
其实是指脂太多
现在说这人肥
是说油太多了
是说皮下脂肪
这个脂和肪
相当于什么
比较凝固的
肤如凝脂
现在人说人肥
是指那些囊肉
软囊囊的东西
挺一个大肚子
这个状态
古人叫腴
哪个“yù”：
肉字边
一个叟
老头儿
那个叟
童叟无欺
膏腴、丰腴
那个腴即是
现在说的肥
现在人说肥胖
都是指油太多
当地的人
为了抵抗
吃得较厚
那个肉
华食脂肥
邪不伤体
虚邪贼风
处在
西风大、
沙土多、
沙尘暴
的地方
全靠底子厚
底子厚，保护力强
才能够，适宜生存
西方的人，突然去了东方
他多难受，他都发不出来
邪不伤体
病生于内
治宜毒药
这些人不会得，疮瘍病
因为自我保护，非常好
华食：
吃的品种
比较杂、
比较多
华，花叉
花开的样子
华尔兹
不像东方人
就爱吃鱼盐
吃任何东西
吃东西偏了
他总会造成
脏腑的失衡
这些地方的人华食
脂肥，易得肠胃病
不是体表出现毛病
治疗肠胃
六腑的病
东方用砭石
现在刮痧
也叫砭石
古人用利器
就是小针刀
或
把碗破脓
瓷碗锋利
的边咵破
这叫砭石
既然病
不在表
在收引
在自己的
肠胃里面
我们用的
治疗方法
即非外治法
而是内治法
内治法
是服药
服毒药
毒药：
其实我
觉得毒
就是指
不平和
不中和
是偏的
就是偏性
说这个东西有毒
是指它是个偏性
毒的真正含意：
凝聚起的
那种力量
凝聚起来
这人眼毒
一眼看到
好像眼神
凝聚起了
一眼把人
看透看穿
集中优势兵力
各个歼灭敌人
你得集中起来
一个人神是散的
看东西眼是花的
这人眼就不毒了
我们还说
这人手毒
手毒就是
暗劲很重
此处
的“暗劲”
与“按劲”
存在异议
手上那个劲儿
能凝聚到一点
你手毒
下手狠毒
狠是狠
毒是毒
古代这个毒
是凝聚起来
的那个能量
压强较大
凝聚起来
那就叫毒
以毒攻毒：
用另外一种
跟它相反的
凝聚起来的能量
中和另外一种性质
凝聚起来的能量
你已体内有一种
凝聚起来的能量
我用另一种能量
去平衡它
解毒：
把它化开
解：
解释
释：
有一点像物理的感觉
一个扣一个扣的打开
释有点那个冰释前嫌
用那个温度把他化开
解和释不一样
庖丁解牛才对
庖丁释牛不对
解和释的区别：
解是物理手法
释是化学手法
有点接近
但不太对
“庖丁解牛”
“解”，用“角”
上边还有“刀”
“解”
内部瓦解
牛是长成
那个样了
内部剔开
筋是筋
肉是肉
骨是骨
给分开
内部给它
瓦解掉了
这叫“解”
“释”是从外部
拿绳子给，你捆住了
不叫解开，那叫释开
还有杨上善编的是另外一本
叫《太素》是另外一个版本
王冰写《内经》
版本序言的时候
释缚脱艰
全真导气
拯黎元
于仁寿
“释缚脱艰”的“释缚”：
（王冰，号启玄子
约生于公元710年
卒于公元804年
曾任唐代太仆令
王冰笃好，养生之术
留心医学，潜心《素问》
12年之久
经过：
分门别类、
迁移补缺、
阐明奥义、
删繁存要
以及前后
调整篇卷
等整理研究工作著成
《补注内经素问》
24卷，81篇
为整理保存古医籍
作出了突出的贡献
捆绑，束缚的缚
即把外在强加
给你束缚心性
的那一种东西
给解脱叫“释”
内部分开叫“解”
另外的那一个释
就有稀释的意思
凝聚起的那个毒
散开了，就没毒
解毒：
内部瓦解
即“解”毒
外部松绑
或者
降低浓度
即“释”毒
治疗西方的人
皮糙肉厚的人
衣服都是麻的
皮薄肉也薄
去了易伤风
治疗用的药
病是在肠胃
口服毒和药
以毒攻毒
所有药
都不平
否则也就
做不了药
没有偏性
不具偏性
也就无法
纠正偏性
和事佬哼
中药“甘草”
就是百搭
但有些病
它治不了
真正治病的大黄、附子
鲜明个性的具有毒性的药
附子有毒
大黄有毒
细辛有毒
但是一个善用药的人
就像一个善用兵的将军
知道你的特点
就要给你一个
发挥的机会
但是这些人
怎么说这些药
到了和平时期
是药三分毒
中药内服的学问
以及这一套技术
是从西方过来的
肚子有那么多病
外面的东西进不来
也就不会虚邪贼风；
内里的毒也散不去
因为肌肉比较厚
都憋在肚子里面
精气所结，是丹
病气所结，是瘤
结的是邪恶的东西
阴阳不分
清浊不分
《金匮真言论》
“其臭腐”
庄子：道在屎尿中
结果有人
就把自己
泡在粪池
结丹的事情
下焦功能正常
腐化生出精气
如果功能
不再正常
它会腐败
产生浊气
身体长出
那些瘤子
那些癌症
有人供养
谁供养它
来源在哪：
“大肠者传导之官，变化出焉”
好的变化，从这儿出来
坏的变化也从这儿出来
一个是，肺的问题；
一个是大肠的问题
西方是精气所生
这种强烈的风
影响你的身体
一个影响皮毛
一个影响鼻子
一个影响肺
一个影响大肠
腠理比较紧凑
肌肤也比较厚
外邪不能够进来
内毒也散不出去
病怏怏
易感冒
反不容易
得各种瘤
给他用针用药以后
慢慢小肚子就热了
他就发了一次大烧
但是他听我的嘱咐
就没用这些所谓的
消炎药，寒凉药
从那烧完以后
小便就清亮了
捍卫发烧的权利：
就像人应捍卫自己
打嗝、放屁的权利
你有东西
要排出来
我们现在
是把人的
自我修复
的过程中
所出现的症状
当作敌人干掉
子火和贼火：
把我们身体的抗病的功能
出现的一种暂时的不舒服
当成敌人一样的穷追猛打
如把这些功能
打压下去以后
又会得出一些
奇奇怪怪的病
刚才我们，讲到西方
西方由于，这个腠理
比较紧密，水土刚强
很多问题
也就留在
肚子里面
西方发展出了
用药在肚子里头
解决问题的一套
策略与方法
毒药西来
北方：
中原往北
相当于
现在的
内蒙
内蒙地区
汉朝汉武帝
派霍去病
去打匈奴
直到打到哪儿打到了现在
相当于贝加尔湖这个地区
就是我们有
漠南和漠北
就是把匈奴
都给赶走了
所以北方
大概能够
延伸到了
这个地方
那个时候
很了不起
汉朝人看来
比较勇猛的
南方人往北方打
能够打到北方去
自此之后
中国历史
没有南方人
能把北方人
给消灭掉的
明朝徐文兵：
明朝把蒙古人
又赶到了大漠
也算是北伐了
最后定都在北京
是为了震慑这个
北方：
中间正北
这个地区
北方特点：
秋天是收
北方闭藏
相比秋天
就会收得
更加厉害
水冰地坼
无扰乎阳
喜欢野外生存
吃各种牛羊肉
当地游牧民族
的生活特点
逐水草而居：
没有固定的居处
搭个帐篷
搭蒙古包
他们吃的
现在说的：
牛奶
乳食
乳食是生活
必不可少的
饮品或食品
包括它的衍生品：奶皮子、奶酪、奶油
这些食品相关带来的是他生活的必需
但是也会诞生出
一些相关的疾病
牛奶过多的
现在很多的朋友
中原地区的朋友
喝牛奶喝多了
会有各种问题
“脏寒生满病”
脏寒：
现在很多身处
内陆地区的人
不要去喝牛奶
中国的
畜牧业
很发达
中原地区
没发展出
牛奶产业
内蒙
我们的北边
有这种牛奶
因为北方生活的人
高寒地区生活的人
肾精闭藏比较足
肾精化出来的
消化酶消化液
也相对比较足
人家吃进牛奶
相比我们能化
可是到了南方
或是到了东方
这些地方
肾精闭藏，本就不足
消化能力，本就很差
再喝牛奶，纯粹闹病
尤其是
中原人
再喝上奶
效果更差
在喝的时候
撒点胡椒面
肉桂啊，荜茇啊
干姜啊，都得用
所以广东吃奶
大家叫姜撞奶
他把姜汁
跟那个奶
混到一起
生活经验