东涌捷胜印象

●吴小冰

生活，永远地走在我们前面。在资讯满天飞、“思想”到处有的今天，生活反而成了对作家的考验。浮光掠影的简单描摹，似是而非的浅层思考，使读者不解渴，让观者难满足。毕竟，饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，要给人一滴水，自己至少得有一桶水呀！这，也许就是汕尾日报社启动“汕尾文化之旅”的缘由之一吧！

　　7月19日，再次启动的“汕尾文化之旅——城区行”不走老路，前次参观过的景点均不在此列，重点是东涌、捷胜两镇。珠海、汕头、潮州、揭阳的十几位作家也应邀参加。

　　这一天，天公分外作美，仿佛在成全着汕尾人的好客和诚意，虽是三伏天，但日光不太强烈，偶尔的些许小雨带来了丝丝凉意，大家在热情的当地“导游”引导下参观了东涌民俗文化馆和捷胜“得道庵”、“黎明洞”、古城墙、“凝波寺”、古戏台、“黄百万宗祠”、私塾、“内文阁”、沙角尾等。

　　外面的世界很精彩，我们的家乡更可爱。生在汕尾，原以为对汕尾早已熟悉，其实不然，通过这一系列“汕尾文化之旅”，我才明白原来我不知道的还有很多、很多，我不禁为自己的无知和狭隘感到汗颜。可不是吗？“得道庵”的八景，我原来只知一二，现在才知道，除了“虹桥捷步”、“壁涧流泉”，还有“曲径通幽”、“莲池映月”、“石船泛陆”、“古壁苍松”、“仙井盘空”、“胜地灵岩”等。还有古城墙呢？还有古戏台呢？还有“内文阁”呢？还有……我到底知道了多少？我到底是不知道的远远多于知道的呀！

　　古城墙下依稀看到了当年的烽烟滚滚，古戏台上似乎仍在余音袅袅，“内文阁”里仿佛飘来书声琅琅……这次城区之行，我的收获满当当的，每一个点都让我眼前为之一亮，尤其令我叹为观止的是“东涌民俗文化馆”和捷胜的“黎明洞”。

　　位于品清湖畔的“东涌民俗文化馆”，规模宏大，气势恢弘，东厢悬挂着启功、曹宝麟等名家字画，西厢是40多组反映地方民俗风情的雕塑。但见这些人物，栩栩如生，呼之欲出，仿佛就是我们身边的某一位大叔哪一位大婶。里面所呈现的情景，有些是我所熟悉的，有些是我所不熟悉的。我从熟悉中看到了亲切，从不熟悉中感到了惊奇，甚至是惊叹！汕尾人的勤劳、善良、热情跃然其上，这些，都是生活的再现啊！

　　“东涌民俗文化馆”承载的是沉甸甸的文化，而属捷胜八大景之一的“黎明洞”又何尝不是如此呢！只是，它更佳趣天成。

　　对于“黎明洞”，我早有所闻，可亲临其境，尚属首次，说来惭愧，真是迟到的拜谒。

　　“黎明洞”位于捷胜所城二公里许石厝村旁的小山岗上，主要由几块巨石相互叠砌，上方又有一块巨石由西南向东北倾斜覆盖而成的天然石洞。洞内陆平面呈不规则三角形，全洞面积约为300多平方米，洞内顶部距离地平面高约4米，洞室形体呈高低斜缓状。岩石顺其天然缺口，分为前后两个洞门。前门立有石门柱，刻有一副对联曰：“德仰泰山千古在，名留石洞万年芳”；横批为：“阃外光华”。这是清代咸丰年间捷胜文人刘向魁（刘锷的远房裔孙）与其子儒学训导刘学调游此洞时，为歌颂廖天佐、刘锷的民族气节而镌刻的，石门柱也为其当时所立。该洞门左侧约3米高的岩壁上又刻有米见方的“天然佳趣”四个大字。

　　从后门走出洞外，循小径转向南侧，可见一块扁平巨石中央刻有一方棋盘，棋盘四角米余处，各钻一圆孔，以备竖柱张悬帐篷之用，是廖天佐宴会宾朋、弈吟饮酌之处。棋盘西北侧4米高的石壁上，还刻有廖天佐有意留以后人揣度的缺字五律：“水尽山穷处，天空雪（）时。桴因观海泛，酒（）傲游赍。留石非供赏，临题若寄思。圣明余暇日，有截和毛诗。”

　　说到“黎明洞”就不能不提起廖天佐，我不知道是“黎明洞”成全了廖天佐，还是廖天佐成就了“黎明洞”，总之，自然与人文的融合全在于此了。

　　廖天佐何许人也？他号“一窑居士”，原籍陆丰甲子，少时随父经商于捷胜所城。由于天资聪颖，才华出众，十余岁便考中秀才，因未向考官行贿而屡试不第，激愤之余，摒绝尘想，决意功名，到海滨石厝洞隐居，并将洞命名为“黎明洞”。

　　廖天佐作为封建社会知识分子，虽说怀才不遇，未为时用而走上归隐之路，可他还是关注着国运民生，这种忧国忧民之情在其石刻缺字诗中已有充分体现，在其著作《迁图说》中更是体现得淋漓尽致。这种情怀，永远滋润着捷胜的寸草寸地。在捷胜人民心目中，他是永生的。与他同称为“黎明洞两名士”之一的还有南明总兵刘锷，他的事迹同样可歌可泣，只是，不愿仕清的他在“黎明洞”中住了二十多年而投奔台湾郑成功后则不知去向。

　　“黎明洞”里别有天。以洞奇、石美、士贞、文犀的“黎明洞”为捷胜地方风情和史志添上了绚丽的一笔，真是“石室韬光能养晦，洞天幽邃似初黎”呀！

　　东涌给我的感觉是青春的、激越的，而我眼中的捷胜则是深邃的、厚重的。东涌捷胜一日行，我看到了未曾看到的，也吃到了未曾吃过的“石尖粿”和肠粉，真是不虚此行呀！是呀！写作从生活开始。这是什么？这就是生活——它无法速成，无法跨越，更无法省略。