诸蕃志关于南亚印度的名称

【何新史地杂记】

《诸蕃志》注辇国

​注辇国，西天南印度也。

东距海五里，西至西天竺千五百里，南至罗兰二千五百里，北至顿田三千里。

自古不通商，水行至泉州约四十一万一千四百余里；欲往其国，当自故临易舟而行。

或云蒲甘国亦可往。其国有城七重，高七尺。南北十二里、东西七里，每城相去百步。四城用砖、二城用土，最中城以木为之，皆植花果杂木。第一、第二城皆民居，环以小濠；第三、第四城，侍郎居之；第五城，王之四子居之；第六城为佛寺，百僧居之；第七城即王之所居。屋四百余区所，统有三十一部落。其西十二，曰：只都尼、施亚卢、尼罗琶、离鳖琶、移布尔琶、布尼古檀、布尔蒲登、故里婆轮、岑本蹄揭蹄、阎黎池离那部、尼遮古林、亚里者林。其南八，曰：无雅加黎、麻蓝眉古黎、苦低舍里尼、蜜多罗摩伽蓝、蒲登蒙伽林加蓝、琶里琶、离游亚林、池蒙伽蓝。

其北十二，曰：拨罗耶、无没离、江注林、加里蒙伽蓝、漆结麻蓝、握折蒙伽蓝、皮林伽蓝、蒲棱和蓝、堡琶来、田注离、卢娑啰、迷蒙伽蓝。

民有罪，命侍郎一员处治之；轻者絷于木格，笞五、七十至一百；重者即斩，象践杀之。其宴则王与四侍郎膜拜于阶，遂共作乐歌舞，不饮酒而食肉。

俗衣布，亦有饼饵。掌馔执事，用妓近万余家，日轮三千辈祗役。其嫁娶先用金银指环，使媒妇至女家；后三日会男家亲族，约以田土、生畜、槟榔、酒等，称其有无为礼。女家复以金银、指环、越诺布及女所服锦衣遗婿。若男欲离女，则不敢取聘财；女欲却男，则倍偿之。

其国赋税繁重，客旅罕到。与西天诸国斗战，官有战象六万，皆高七、八尺。

战时象背立屋，载勇士；远则用箭，迎则用槊。战胜者，象亦赐号以旌其功。

国人尚气轻生，或有当王前用短兵格斗，死而无悔。父子兄弟不同釜而爨，不共器而食。然甚重义。

​地产真珠、象牙、珊瑚、玻璃、槟榔、豆蔻、琉璃、色丝布、吉贝布。

兽有山羊、黄牛。禽有山鸡、鹦鹉。

果有余甘、藤萝、千年枣、椰子、甘罗、昆仑梅、波罗蜜之类。

花有白茉莉、散丝、虵脐、桑丽、秋青、黄碧婆罗、瑶莲蝉、紫水蕉之类。

五谷有绿黑豆、麦、稻。地宜竹。

​自昔未尝朝贡。大中祥符八年，其主遣使贡真珠等，译者导其言曰：愿以表「远人慕化」之意。

诏合门祗侯史佑之馆，伴宴锡恩，例同龟兹使。适值承天节，其使获预启圣院祝寿。至熙宁十年，又贡方物，神宗遣内侍劳问之。​

其余南尼华啰等国，不啻百余，悉冠以西天之名。

又有所谓王舍城者，俗传自交趾之北至大理、大理西至王舍城，不过四十程。

按贾耽《皇华西达记》云：自安南通天竺，是有陆可通其国。然达摩之来，浮海至番禺，岂陆程迂回，不如海道之迅便欤？

西天鹏茄啰，国都号茶那咭，城围一百二十里。

民特好胜，专事剽夺，以白砑螺壳磨治为钱。土产宝剑、皂啰绵等布。

或谓佛教始于此国。

唐三藏元奘取经，曾到西天南尼华啰国，城有三重，人早晚浴，以郁金涂体，效佛金色，多称婆罗门，以为佛真子孙。

屋壁、坐席，悉涂牛粪；相尚以此为洁。

家置坛，崇三尺，三级而升；每晨焚香献花，名为供佛。大食番至其国，则坐之门外、馆之别室，具供帐器皿。

妇人犯奸，辄杀之，官不问。

土产上等木香、细白花蘖布。人多食酥酪、饭、豆、菜，少食鱼肉。道通西域；西域忽有轻骑来劫，但闭门距之数日，乏粮自退。​