洛河源头到底是何处?

洛河,古称洛水(或雒水),黄河右岸重要支流。洛河源出陕西省东南部,流经河南省西北部,在河南省巩义市注入黄河。洛河全长447公里,流域总面积18881平方公里。从河南偃师市支流伊河河口巩县南洛河口一段又称伊洛河

洛河在中华文明的发展中占有重要地位。

《易·系辞上》云:'河出图,洛出书,圣人则之'。

《龙马记》曰:'龙马者,天地之精,其为形也,马身而龙鳞,故谓之龙马。高八尺五寸,类骆有翼,蹈水不没,圣人在位,负图出于孟河之中焉。'伏羲依此而演成八卦--《周易》,正是源于洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”的典故。

《后汉书·五行志》载:'禹治洪水,得赐'洛书',法而陈之,《洪范》是也。'大禹治水神龟驮“洛书”献大禹。治水成功,天下九州。则是《尚书》中所言之《洪范》。

洛书河图,产生于河洛地区。河洛地处中原腹地,以洛阳为中心,西至潼关、华阴,东至荥阳、郑州,南至汝颖,北跨黄河至晋南、济源一带,“居天下之中”,“中国”一词最早即指此地。洛书河图中,“河”指黄河,“ 洛”指洛河,在黄河与洛河交汇的流域,古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明,形成了象征华夏文明源头的河洛文化。

关于洛河源头到底是何处。

《水经注》载:“洛水出京兆上洛县欢举山,

《地理志》曰:洛出冢岭山。

《山海经》曰:出上洛西山。

又曰:欢举之山,洛水出焉,东与丹水合,水出西北竹山,东南流注于洛。”

案《水经注》云“洛水出京兆上洛县欢举山”,郦道元作注时引用了《山海经》的说法“讙举之山,洛水出焉”,而《地理志》则言“洛出冢岭山”。

欢举山、冢岭山位置未知,而这两者是不是一座山,郦道元在《水经注》中亦没有说明。

古人留下的两座山名,与今天的山名不对应。提到洛河源头,引用的古代资料多是《水经注》。似乎没人把这两个古代山名跟现在现代的山名联系到一起,以至于有些人将“冢岭山”列入传说之类。

查阅到过洛河源的人写过的相关文章,同时依照《伊洛河志》载,

则洛河之源有二:

北源为陕西省洛南县洛源乡(今洛源镇)黑章村龙潭泉,这一源在草链岭;

西源为蓝田县灞源乡木岔沟竽园泉,则从箭峪岭流出。

依据洛河水源考察的位置

两源都去了的学者则言,二者汇流于洛源镇;欢举山究竟是草链岭还是箭峪岭?冢岭山也是同样问题。

故依《水经注》和实际地理位置考察,则欢举山应草链岭箭峪岭二者之一。

陕西省地情网中,古代的《洛南县志》和《陕西省志》不支持洛河两源的说法,不过它们记载的洛河源头各不相同,《洛南县志》载在龙潭泉(即源于草链岭),《陕西省志》则言在木岔沟(即源于箭峪岭);县志的观点,洛源仍在境内,省志的观点,洛源在蓝田县。

然而到了近代,这仍然是一个悬而未决的问题。

在百度百科中,互相矛盾的说法依旧存在:

南洛河源出陕西省渭南市华州区与蓝田县、临渭区交界的秦岭海拔2028.4米的龙凤山东南侧箭峪岭侧木岔沟(岔沟脑)即洛南县洛源镇的龙潭泉(木岔沟和龙潭泉实际上是两个地方)。《山海经》曰:“灌举之山(今冢岭山),洛水出焉。”《水经注》说:“洛水出京兆上洛县灌举山,东经熊耳山北(今河南卢氏县境),《禹贡》所谓'导洛自熊耳’即此。”一说源于洛南县洛源镇龙潭泉

到了现代,则一般以洛南洛源镇方面的说法为准,即真正的源头在龙潭泉以上约3公里处

至于古籍记载的欢举山(冢岭山),草链岭还是箭峪岭恐怕要永远讨论下去了。

洛源,顾名思义,即洛河之源,西接蓝田,距著名的蓝田猿人遗址不足百里。

左望蓝田猿人遗址,右眺洛河远去身影,不由想象几百万年前中华先祖、蓝田猿人之一部,沿秦岭北坡下山,直进关中平原,直至创造出半坡聚落遗址,形成长安雏形;另一部沿秦岭南坡下山,顺洛河向东而入洛阳的景象。而这两条原始足迹、两种黄河文明的分水岭就是沿着洛源龙潭沟登顶秦岭的草链岭。

黑章村背后高峰就是海拔2645米的草链岭

参考资料

《水经注》

《伊洛河志》

《洛南县志》

《陕西省志》

《渭南县志》

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