每一辈人都有他们的杰出︱他用生命唤醒封建王朝下“沉睡的魔咒”

1898年9月28日

北京宣武门门外的菜市场

熙熙攘攘、人头涌动

在场的民众亲眼目睹6位义士

惨遭刽子手斩首酷刑

被处刑的其中一人

是被梁启超誉为

“晚清思想界的彗星”的谭嗣同

年仅33岁

他们的死，为这个危机四伏的国家

开启了革命之路

谭嗣同是不折不扣的官二代

父亲谭继洵任职湖广总督

是大清朝备受重用的命官

谭嗣同从小衣食无忧

博览书籍、善书文章与剑术

前途本是一片光明

是个百分百属于既得利益的阶层

他却能超越自身阶级

体恤天下百姓疾苦

为国家民族存亡而担忧

甲午战争的战败

清政府和日本签订《马关条约》

面对朝廷的求和态度以及

帝国主义肆无忌惮瓜分中国的狂妄

谭嗣同救国的愿望日益加深

▲康有为与梁启超集结603名举人联名上书

而此时，康有为和梁启超在京城

发起“公车上书”

谭嗣同听闻后，义无反顾进京

接受维新思想，拥护变法

并开始创作《仁学》

此书杂糅儒、释、道、墨各家

和西方自然科学、社会经济学说

成为维新派的第一部哲学著作

1898年，谭嗣同回到湖南

倡办时务学堂和《湘报》

《湘报》的成立成为湖南第一份日报

宣传“爱国之理”、“救亡之法”

是宣扬维新变革理论重要阵地

不仅如此，谭嗣同通过人脉

大力倡办矿务

倡议修建湘粤铁路等

让往后的湖南风气焕然一新

▲光绪

同年9月，谭嗣同被光绪帝召入北京

参与戊戌变法，推行新政

朝廷中又以慈禧为代表的顽固派

极力反对变法

他们害怕自己的权利受到损害

慈禧遂与荣禄密谋推翻变法

废黜光绪、捕杀维新人士

这无疑令推动变法举步维艰

在当时，袁世凯手握万人的军队

这位一人之下万人之上的大将军

却始终没有表达过自己的政治立场

谭嗣同为求成功变革

冒死密见袁世凯

▲袁世凯

谭嗣同与袁世凯说明变法对国家的意义

关乎一个民族的未来和存亡

希望袁世凯能够支持维新人士

囚禁慈禧，灭杀荣禄

末了，谭嗣同与袁世凯说

“现在能救皇上的只有你了

如果你不愿意

现在就可以到颐和园向太后揭发我

这样你便能享尽荣华富贵了”

袁世凯听闻面色愤怒

“你把我当成什么人

国家兴亡匹夫有责！

为救皇上，我定肝脑涂地”

但令谭嗣同没想到的是

袁世凯表面看似拥护变法

实则却是狡猾的“两面派”

在谭嗣同离开的第三天

袁世凯便将营救光绪帝的计划告诉了荣禄

1898年9月21日凌晨

火光照亮养生殿

慈禧从颐和园赶回紫禁城

直入光绪皇帝寝宫

下令将光绪皇帝

囚禁于中南海瀛台

捕杀康有为、梁启超、谭嗣同等维新派成员

谭嗣同并未选择与

康梁二人踏上逃亡之路

他说：“各国变法无不从流血而成

今日中国未闻有因变法而流血者

此国之所以不昌也。

有之，请自嗣同始。” 

最终谭嗣同死于菜市场街头

围观的群众拍手叫好

他们在朝廷的诱导下

认为谭嗣同是乱臣贼子

是罪不可赦的卖国贼

在一片叫好声中

有些人的思想开始觉醒

他们明白，谭嗣同是以死亡

最后一次对抗封建帝国的腐败与无知

以头颅唤醒沉睡的国人

以热血洒向祖国大地

在人人自危、明哲保身的时代

有人愿意为了利益跨越底限

有人为了名利出卖祖国

有人为了短暂的安稳继续自我麻痹

同样，在动荡不安

人命如草芥的时代

也有像谭嗣同这样的英勇志士

愿为理想和情怀赴汤蹈火

历史上发生过千千万万场变革

而谭嗣同的“赴死”

是打响中国革命的第一枪

武昌起义、辛亥革命

新文化运动、五四运动

各种思想觉醒的运动接踵而至

纵观华夏历史

舍己为人、慷慨就义

的生命从未缺席

正义的传承让中华民族

每每度过时代的危机

长存世界民族之林！

#每一辈人都有他们的杰出#