内功与气功之区别
内功与气功之区别
以下就内功与气功就源流方面、应用方面、锻炼形式方面、练法方面以及内容
方面作比较：
（一）源流方面
内功和气功虽有着相同渊源关系，但它们却有着时间上的早晚差异，内功的运用最早可见于唐初武功技击专著《内功四经》一书，并盛行于清代；气功依次虽然最早出现在晋代道士许逊的著作中，但作为正式名词使用却是在20世纪50年代初期。所以，从起源时间上来看，内功学的形式较之气功学形成要早数百年的时间，内功是传统的武功功法，而气功是现代新兴的养生功法。
（二）应用方面
内 功和气功虽然都是一种强化生理机能的锻炼方法，但是，气功主要是为了养生祛病、提高抗病能力、增强智力、益寿延年，属于医疗养生的范畴，是导引、吐纳术在 预防学、康复学上的应用和完善。而内功主要是为了使身体内产生超常的生理效应，配合武功技击发出强大的动力，从而提高人体的攻防技能，增强劲力的质量、加 大躯体攻击时的强度、提高机体承受打击的耐受能力、强化攻击意识等，属于武功的范畴，是导引、吐纳术在武功的应用和完善。
（三）锻炼形式方面
虽然气功与内功均有动、静两 种锻炼的形式，但气功锻炼是以静式、坐式为主要形式，气功中的动功只是静功的一种动态，是静功调节体态的一种辅助方法，仍然是一种练气的功势。而内功锻炼 以动静结合、功术兼修为主要锻炼形式，内功中的静功只是一种宁心蓄气的筑基法，是为动功服务的一种基础功法；内功中的动力主要是运气、使气的功势，明确地 包含着技击的用意，运气以壮外、使气以增劲，起着强化静功的效果和运用静功效果的作用，也就是说，气功锻炼重在静式，而内功锻炼重在动式。
（四）练习方法
气功的锻炼方法以松柔、徐缓为要旨，注重经络、气路的循行；内功的锻炼方法则强调生劲、练劲，讲究“练气以实内”“气与力合”，注重气窍的锻炼。
在呼吸方法上，气功要求匀、细、深、长、缓，以“胎息”为最高标准；而内功则以上述要求作为入手基本功，进一步强调呼吸的有力及长短吞吐、疾吸疾呼、蓄发自如的练法。
在心意的修炼上，气功重视心静意定，以利于周身的放松和真气的循行流畅；而内功则利用心静意定以守真壮内，进一步注重心意在劲力运使方面的统帅作用，讲究“心与意合，意与气合，气与力合”，使心力兼修，达到心力俱到的功效。
（五）内容方面
气功与内功虽然都有练内的内容，但气功主要是锻炼精、气、神，所谓“练精化气、练气化神、练神还虚”的内丹三阶段；而内功主要锻炼的是精、气、神、意、力，以精、气、神为基础，尤重意与力的锻炼和运用。
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综上所述，可以看出，内功与气功虽然同源 于导引吐纳术，并有着很多相同和相似之处，但是，它们却更多地存在着差别，内功属于古代武功类功法，气功属于现代医疗保健类功法，气功虽属内却不能囊括 内。内虽有气而有别于气，它们是不同领域的两大支流。我认为气功分为动功、静功则可，此因其锻炼时外形有差异也；但气功分内外则不可，因所练之气乃是人体 体内之气，气功纯属内练，无外功可言，无练气之功，不可称气功，故气功有动静之法，而无内外之分。而内功之名出自武家，乃相对武功之外功而言，以区别于外 练之武功也。因此，气功学将武功中的内、外功的分类法生搬硬套地借用到气功学中是不适宜的。
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