佛教:这四种人,命苦福薄,希望不是你!
关于“命运”,佛门里有一首偈语:预知前世因,今生受者是;预知后世果,今生作者是。何谓命运?命运即是因果。我们今生的命是前世修的“因”,同样今生所造的业也影响着来生的福祸。有人羡慕别人天生好命,却不知人家前世有余德;有人埋怨苍天不公,怨苦仇深,却不知自己未曾布施良善之“因”。“福祸无门,惟人自召”,没有谁可以占得因果的便宜,万物万物的发生皆是因果的显现。
“万法皆空,因果不空”,善恶之报,如影随形。世人常说一句话:有福不用忙,无福跑断肠。一个人最大的幸运不是有多少钱财,而是有源源不断的福报。于是,大批人急功近利、急于求成,到处求福。比如到寺院里烧香拜佛做“功德”,又或者请风水先生调理自家“风水”等等。其实,不论何种形式,最多能改善的也只是外境,如果我们自身没有改变,真正的“风水”也是没有改变的。
福报不是求来的,而是靠自身善业德行修来的,“临时抱佛脚”是无用功。平时多积德修福,修好自己的心、自己的念头、自己的德行,就是自身最好的“护身符”和加持力,胜过一切功利外形。福报都是自己修的,祸事也是自找的,“万般皆苦,只可自渡”,这四种人,命苦福薄,希望不是你!
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一、自私贪吝之人
人这一生的福报就像一个聚宝盆,在开始的时候都是有定数的,你如果只是一味地去使用、消耗,那福报只会越用越少。有智慧、有福报的人,懂得培福、惜福,懂得布施,广种福德资粮。于是,福报越积越多,命运自会越来越好。很多人抱怨自己命苦,却不知一切都是自己该得的。未曾布施福报之“因”,却妄想收获善“果”,这不是无知吗?
做人,越是自私狭隘、贪婪吝啬,福报会越来越薄;而布施,看似是“傻”,是吃亏,实则是修福之无上法门。佛门里说“所谓布施者,必获其利益;若为乐布施,后必得安乐”,你所失去的,将来上天会以加倍的福报偿还给你。“人得好意,其福难量;爱出者爱返,福往者福来”,布施行善,予人方便,于己方便。
二、爱造口业之人
“口”是福祸之门,善语修福,恶语召祸。有句话叫“病从口入,祸从口出”,嘴上缺德,必是自损阴德。口业主要分为四种,看看你是否中招?一种是说脏话、恶语伤人,说出来的话、泼出去的脏水,最终都如回头的箭,射伤的是自己。第二种是两舌,就是我们常说的嚼舌根、说人是非,这种也非常可恶。爱在人背后说闲话的人,就是是非小人,小人自有恶报。伤人三分、自损七成。
第三种是说谎话、欺骗别人,这种技俩很没有意义,容易招人厌恶,给自己带来灾殃。第四种是说绮语,就是说些轻浮无礼不正经的秽语,引人生邪念。总而言之,“口是伤人斧,言是割心刀;出言要有尺,戏谑要有度”,杜绝尖酸刻薄,言语吉祥,人生才能趋吉避凶、福报长久。
三、邪淫心重的人
佛教里说“万恶淫为首”,邪淫是诸大恶业之首,最损人的福报。邪淫,最可怕的是内心的不净,心若不净、不安定,则做任何事都没有好的因缘,容易被各种障碍所束缚,诸事难顺、业障深重。佛门言“一切唯心造”,心不好,自身的气场、能量就会很弱,从而导致各种恶性循环,自身的“风水”也会受严重影响,家庭不和、面相嗔恚丑陋、子孙不孝顺,等等,运势一落千丈,多有灾祸。
心能转境,心是人命运福祸的映现。你内心是什么样,命运就会呈现什么样。若想命好福深,就要断一切恶念恶行。“淫心不除,尘不可出;若不断淫,必落魔道”,心不净,无论在哪里,都如同身处地狱苦海,不得解脱。
四、狂妄自大之人
傲气乃灾祸之源,古人也说过“人不可有傲气,但不可无傲骨”,做人当有不卑不亢之气节,但切忌夜郎自大、目中无人。“菩萨低眉,所以慈悲六道”,菩萨有至高修行尚且谦卑含容,何况我们这些愚痴凡夫?有句话说得好:天狂必有雨,人狂必有祸,做人与做事,千万别太过;饱谷总弯腰,智者常温和,行走人世间,低调总没错。“天欲使其灭亡,必先使其疯狂”,而谦卑是尊者他人,更是惠及自己,为自己修福修德,积累善缘。