共读国学 | 人间有味是清欢

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共读国学第一期已经从2016年11月21日到2019年8月16日坚持了1000天，来来往往最终有近百人坚持到了最后。陆游说“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，来吧少年，加入咱们共读国学第二期！玩耍规则见本篇内容后……

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人间有味是清欢

——宋·苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

原诗：

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

注释：

南山：在泗州东南，景色清旷，宋米芾称为淮北第一山。
媚：美好。此处是使动用法。滩：十里滩，在南山附近。
洛：洛河，源出安徽定远西北，北至怀远入淮河。
漫漫：水势浩大。
雪沫乳花：形容煎茶时上浮的白泡。
午盏：午茶。
蓼（liǎo）茸：蓼菜嫩芽。
春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。

品读：两句大意是：人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。“雪沫”乳花，状煎茶时上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。午盏，指午茶。此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

——唐·元稹《离思五首·其四》

原诗：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

注释：

曾经：曾经到临。经：经临，经过。
难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。
除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。
半缘：此指“一半是因为……”。
修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
君：此指曾经心仪的恋人。

品读：几句大意是：即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。第三句以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上“懒回顾”的原委，含蓄地说：一、他对世事看破红尘修道的缘故；二、因为失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛无法解脱的感情上的一种寄托；“修道”也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。“半缘修道”、“半缘君”所表现的忧思之情，完全是一致的，这样写更觉意蕴深厚。

【共读规则】

第一期咱们是每天学五句左右，背记一两句；第二期咱们进阶一下，曹班长会精选合适的学习内容推送，单列成行的五句古文或两三句诗词都要背记，最多一句背不了。同学们，咱咬紧牙关下点真功夫，必须揭去人生中无关紧要的东西，彻底告别装模作样！

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同学，咱们组团对抗惰性，肯下功夫学习你再说进班，已淘汰一千多人了！

简介：真实，坦诚，生动，有血有肉的曹班长。回乡书生创办者兼主编，共读国学发起人。是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。同学，跟班长一块儿善良，一块儿刁民，一块儿学习，一块儿玩耍，一块儿坚持读书和运动！