为什么要骂余秋雨
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疯狂的时代大背景下，冷静思考一件事对于民众来说似乎是一件很难的事。
一个细小的污点，足以被一群拿放大镜的人围观，随之被一个时代所摒弃。这是一个无法争论的不公。
对于余秋雨，同样如此。余秋雨始终是个受争议人物，其中两个非常有名的人物给余秋雨的评价更是犀利无比。
陈丹青在一次访谈中评价余秋雨说：“这让我对他的最后一点尊敬都消失殆尽了。”
究竟是因为什么事情让陈丹青如此愤懑？后来陈丹青说，汶川大地震中，有人会生出许多事端，但是余秋雨作为一个文学学者去劝阻，显得非常不合时宜。
他认为余秋雨是一个文学作者，这些不是余秋雨应该涉及的领域，这些应该是在政府和警察的管辖范围内。因此陈丹青觉得余秋雨是个官迷，一心想做官，想享受权利的快感，因他的手却伸的太长。
但是1985年，余秋雨就是当时中国大陆最年轻的文科教授。不久后余秋雨又担任上海戏剧学院院长，有了颇有影响力的行政级别。而余秋雨1992年申请辞职了，如果真的想做官，辞职为何？
王朔的评价一针见血
王朔是一个直言不讳的人，这一点很像李敖，李敖骂金庸虚伪骂了二十几年。
王朔认为余秋雨是一个假货。王朔觉得余秋雨写的游记水平不过如此，无法称做一个真正意义上的文人，只能算“冒充文人”。
他认为一个文人唯有纯粹才算得上是一个真正的文人。在王朔心目中，余秋雨的水平尚且还是拘禁在游记的一个大框架中，没有新意，没有突破。余秋雨口口声声的大善大美，在他笔下却写的不善也不美，感情过于虚假，所以属于固守的应制文，根本算不上大师。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特。世间万物，谁又能不偏不倚看待？
有人说余秋雨离婚再娶。在浩瀚如烟的历史长河中，才子如满天星辰，雅致与糜烂每个时代都同在。
元稹抛弃了表妹，可他却留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；
唐伯虎一生三妻，还娶了青楼女子，却留下“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”；
儒学大家朱熹与尼姑有染，与儿媳私通，却说“心画心声总失真，文章宁复见为人。”
……
富有争议的现象并不必然深刻地反映社会文化的变迁，但作为一种征候的意义总是存在的。
上世纪八十年代，余秋雨凭借着一本《文化苦旅》散文集显露锋芒，随后的《千年一叹》、《霜冷长河》、《行者无疆》等作品颇受青睐，而《中国戏剧史》和《世界戏剧史》更是弥补了当时此领域的空白。
余秋雨文章或有瑕疵，或许他有社会不尽认同的观点，但是却不能抵消其在文化领域做出的突出贡献。
你有清风明月，我有草长莺飞。
人世间，谁又是完人呢！
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