考古发现，夏朝是存在的，就是不确定她有多发达而已

有观点认为：没有文字资料就无法确定一个王朝的存在。商因甲骨文而被证实无可置疑，那么，之前的夏呢，就因为没有文字流传，从而导致很多人否定她的存在。

没有文字资料，就真的无法证实夏的存在吗？

幸运的是，研究历史，除了读书之外，还有一门很重要的学科，这个学科就是考古，考古可以发掘文物，然后通过多种科技手段，推断出文物背后的故事。

夏朝的研究就采用了这种办法，而且卓有成效。

大约1996年的时候，国家在“九五”科技重点攻关项目中，组织历史、考古、古文字、历史地理甚至天文学等多个领域的一百余名科学家，启动了一项“夏商周断代工程”，目的就是为了研究和排定夏商周时期的确切年代，研究夏朝是否真实存在。

该工程动用大量人力物力，自1996年启动，到2000年告一段落，取得了非常卓越的成果，那么，关于夏，到底取得了怎样的成果呢？

一：从陶器的发展变化规律中发现夏都斟鄩

简单点讲，由于陶器，不管是黑陶、红陶、白陶、彩陶，不管是罐、鼎、豆（一种高脚杯）、爵等，并不是一下子全出现的，它有一个发展演变的过程，而且在不同时期、不同地域有不同的样式、特点，所以，为了系统研究，考古学就有根据陶器各器种样式的发展趋势，来文化编年的习惯，

根据这种编年，殷商以及殷商以前，三种依次衔接的文化分别是：新砦（念“寨”）文化、二里头文化以及二里岗文化。

公认的是，新砦文化属于原始社会末期，已经发现了拥有内外三重城壕的早期城址。

二里岗文化属于殷商早中期，其中发现了商都亳。

这些能说明什么呢？

问题是，二里头文化中也发现了大型城址，发现了等级划分非常明确的墓葬，发现了用以祭祀的版筑祭台，其规制大致与商都亳相同，这些地址距离二里岗文化中的商都亳不远，位置都在伊洛之间。

由此，专家即据此断定，二里头文化遗址中发现的这个大型城址，就是史书中记载的夏都斟鄩（河南巩县西南）。

可以由此得出的结论是：当年商汤攻破斟鄩，覆灭夏朝之后，就把都城建在临近的偃师商城，并命名为亳。

二：根据天体运行规律推算出夏朝存续的时间

上述描述虽然简单，但已经可以确定，夏王朝是存在的，那么她究竟存在于何时呢，也就是说，她的具体断代是什么时期呢。

科学研究往往都是这样，只要有一点已知，那么根据已知条件，再采用多种科技手段，求索其他未知项就没有以前那么难了。

关于断代时间，《竹书记年》中有这样的记载：

汤灭夏，二十九王，用岁四百九十六年

这句话什么意思呢？

即商朝存在496年，从她灭亡那一年上推496年，就是夏朝灭亡的时候。

那么，商朝灭亡的时间该怎么算？

甲骨文中有五次关于月食的记录，根据天文学的年代对应，最后两次发生于公元前1189年和公元前1181年。

而这两个时间，是商后平王祖庚在位时期，祖庚在位只有七年，由此可以根据已知资料推断，商朝大约灭亡于公元前1046年，当然，这个时间也有其他证据证明，什么证据？

1976年出土的一件名为利簋（念“鬼”）的青铜器，上面除有周灭商的铭文外，还有同时出现木星的记录。

周灭商的同时出现木星，意味着什么呢？

天文学家就能根据《国语》中木星出现的位置，结合天体运行规律，从而得出周灭商约在公元前1046年左右的结论。

如此一来，周灭商的时间已经确定，即公元前1046年，由这个时间点往前推496年，不就是夏朝灭亡的时间吗？

结论是：夏朝灭亡于公元前1600年左右。

那么，夏朝起源于何时呢，你瞧瞧，在科学手段之下，问题一个个就这么解决了。

《竹书记年》顺便还记载了这么一句：

自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年

什么意思？

夏朝存在了471年，一个简单的算术题，再结合其他依据，就可以知道，夏朝大概成立于公元前2070年左右了。

不但存在， 还有较为明确的断代时间，问题就这么解决了。

所以：考古发现，夏朝是存在的，就是不确定她有多发达而已。

因为夏的政治、文化、经济等方面的问题，还有待更深入的研究。

当然，一个重大科技攻关项目，肯定要比我所说的复杂的多。

然而不管怎么说，短短五年，就能取得这样的成绩，科学家们真了不起，从此，我们又可以骄傲的背诵：夏商周春秋，唐宋元明清等，而且不容有丝毫质疑了。

【草根也谈历史：lishiCHN】