南岳衡山之衡岳缘深

衡山，位于湖南省衡阳市境内，是中华五岳中之南岳，因其“犹如衡器，可称天地”而得名，有“寿岳”之美誉，相传是上古时期唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷及夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。今年7月7日至8日，我到衡山一游，期间可谓见闻良多，今特撰“南岳衡山”系列文章以记之。

第二十三章：衡岳缘深

或许有人会问，为什么在湖湘的众多名山景点中，我会选择南岳衡山旅游，其实，这也是有原因的，一来是因为衡岳的风景秀美及底蕴深厚，二来是因为衡岳和我家乡的青旗山有着非常深厚的缘分。

说起衡岳和青旗山的缘分，还得从约五百年前的那一场文化界名流聚会赋诗说起。那是明朝嘉靖初年，德庆知州陆舜臣组织了一次文人雅聚，这次雅聚除了陆舜臣本人之外，还有高要（籍）推官陈辂、德庆同知刘魁、德庆学正陈朝器、德庆训导伍云龙、德庆庠生陈本义等人，他们在游览完当时德庆州西江南岸降水口青旗山景物之后，就各自以“青旗拥翠”为题，写一首歌颂青旗山的诗歌，后来这组诗歌就被收录在明嘉靖十六年出版的《德庆州志》中，“青旗拥翠”被列为“晋康八景”之一，是降水地区继“程溪祀猿”之后的又一处入列“晋康八景”的名胜。这组诗歌，是降水地区数千年发展历程中的一座人文丰碑，是降水自然与人文进入全盛时期的一个实证。在《青旗拥翠》一组优秀的诗作中，其中学正陈朝器的诗句为：“旗山嶻嵲插天空，衡岳分来第几峰？倒影锦江明月里，依稀似着绿袍翁。”翻译过来，内容大意为：青旗山巍峨高耸直插云天，这是南岳衡山分脉过来的第几高峰？山峰倒影在西江的明月里，望之就像是一位穿着绿色袍子的老翁。换言之，陈朝器认为青旗山是衡岳山脉中的高峰，就像是一位老翁永远守望着西江。可以说，这就是数百年前文人笔下缔结的衡岳与青旗山的深缘。

青旗山位于古程溪浦口，是先秦时龙母温媪生活的地方，是龙母墓、龙母坐骑三足鹿栖息地的所在，山下程溪祖庙之前身就是龙母故居，因此青旗山又是龙母文化的重要起源地。明嘉靖陆舜臣版《德庆州志》载：“（州东）八十里曰灵溪水，一名程溪，源出新兴县，北流百余里，经儒林、富禄二里入于江。水口有石崖，高十余丈，水由此下，其势如降，故又名降水。古有温媪者居水口，没后著灵异，因祀之。故<志>云龙侧山间黄猿闻钟鼓声则出而取馂余果食之。”又清乾隆《东安县志》载：“青旗山，在城东北六十里，开展若旗，横连蔽日。楚怀王时，龙母寄寓程溪，即其地也。后迁庙悦城，以此为照镜山。树林茂密，有三足鹿驯伏其中，官船至，辄先鸣。康熙癸巳岁，大饥，乡人诣庙乞以山木赈，许之，自是斧斤相寻，遂成濯濯云。”因此，嘉靖年间德庆训导伍云龙才在《青旗拥翠》诗中如此写道：“青山天外俨旗形，扫尽岚烟紫翠凝。龙母祠堂钟鼓近，程溪千古作云屏。”正如该诗所写，青旗山在程溪矗立千年，永作一方之屏障。

历史上，青旗山不但因其是龙母文化重要起源地而被人歌颂，而且以其磅礴之气势，被奉为德庆州西江以南之镇山。因此，嘉靖年间德庆邑庠生陈本义才在《青旗拥翠》诗中如此写道：“奇峰屼峍耸千寻，春上烟林紫翠深，领得乾坤分付意，江南巨镇到于今。”正因为青旗山在自然界有“奇峰屼峍耸千寻”、“领得乾坤分付意”的特点，所以就被时人视为“江南巨镇”。何谓“江南巨镇”？就是指西江以南的主山。古人习惯以“巨镇”或“镇山”来称呼一个大区域的主山，如南梁吴均 《八公山赋》云：“若夫神基巨镇，而卓犖荆河 。“由此可见，青旗山被古人赋予了西江南岸群峰主山的定义，它的历史地位是十分崇高的。早在明朝约六百年前的明朝成化年间，翰林检讨陈献章就在程溪浦口写下《渡程溪》一诗，诗中首句就是“山作旌幢拥”，意思是程溪浦口的高山如旌旗一样拥卫一方，写得正是青旗山的景貌。

作为江南巨镇的青旗山，在两千多年的人文史中，史载是承载了太多太多的文化，有关它的传说故事也是说不完、道不尽的，而它对当地社会的影响更是十分深远的。这一点，青旗山与衡岳更是相似，因此，我爱衡岳，犹如我爱青旗山！

作者：周业锋