《世说新语》：东汉名臣陈蕃，大丈夫处世，当扫除天下

东汉经历了“光武中兴”“明章之治”的繁荣鼎盛时期后，汉章帝打破先帝的遗愿，任用外戚，也就是允许母亲或妻子那边的亲戚涉政。可当汉章帝驾崩后，年仅十岁的汉和帝即位，窦太后临朝，靠着娘家人的势力，独揽专权。

直到汉和帝成年后，联手太监内臣一举歼灭窦氏戚族，再次将国力壮大。只可惜他只活到27岁，便英年早逝。从这个时期开始，皇权被戚族与宦官手中争来夺去，皇帝成为了权力之争的牺牲品。政局动荡不安，直接影响到老百姓能否安居乐业。

而就在此时，历史上出现了一位励志人物，他就是东汉名臣陈蕃。谈起他，有一段关于做大事者，不拘小节的典故：

其实，陈蕃小时候，非常用功读书。他从小立志，好男儿志在四方，不拘于眼前的小细节，当以大事为重。话说，他一门心思在寒窗苦读，没有时间和精力去收拾房间，因此，但凡有朋友来坐客，都会取笑他的生活环境“脏乱差”。

有一次，他父亲的朋友前来拜访，经过书房，看到屋内凌乱不堪，便问陈蕃：这么乱的房间，不收拾整齐，如何接待别人呢？小陈蕃从书堆里抬起头，回应长辈：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？

众人一听，不禁点头赞许，小小年纪，便有这般志气，将来肯定是有大作为的人。

可能现代人，更耳熟能详的，是晚清时期的湘军将领刘蓉在《习惯说》中提到父亲的教诲：一室之不治，何以天下家国为？

原来跟东汉的陈蕃一样，刘蓉也是热爱读书的好孩子。因为过于专心，经常被屋内的一处小坑绊倒。他的父亲瞧见，便笑他，如果房子有问题，不去修缮，将来要如何治理国家呢？

这段典故被后人传着传着，就变成了“一屋不扫，何以扫天下”。与陈蕃所言混淆在一块，倒成了两种立场，两种观点。

那么，到底一个人想要成功，是该做大事不拘泥于小节呢，还是从小事做起，细节决定成败呢？

其实，为人处事，是否成功，关键看的是个人的目标性与执行力，而不是止步于口号或门面功夫。

就拿光武帝刘秀，他在河北称帝后，扫平了整个关东。以“柔道治国”，对戚族严格管控，对将士剔除军权，以防后患，更大兴儒学，为了振兴统一，他的每一步落实到位，内外兼治，才能开创“光武中兴”的时代，更被历代学者评为“风化最美，儒学最盛”的美誉。

你说，是扫一屋的小事呢，还是统一天下的大事呢？

对比后来的几任皇帝，因年幼不成气候，不是被戚族废去帝位，就是被宦臣毒杀。从管理角度来看，这属于家事，也属于内部管理问题，但没有治理好祸根，最终又引发黄巾起义，东汉走向了灭亡。

在这段历史长河中，那个志在天下，而不顾一屋的陈蕃，为政清廉，不畏权势，刚正不阿，虽不得汉桓帝的欢心，但也敬他高风亮节。在他为自己设定的目标方向，一是为国为民，二是清除宦官，而在他心目中的小家，自然算不得什么。

无论是陈蕃主张的大丈夫重在大事，还是清朝的刘蓉提倡的先治一室再为家国，其目的都一样，治国是最终的目标，治家是从身边的事开始付出行动力。

关于“一屋不扫，何以扫天下”，你怎么看？