「侠士系列」之魏晋篇：任尔妖狐老怪腾，忠义双全有云长
东汉末年，汉室衰微，社会又陷入了长久的动乱之中。在此之际，“白骨露於野，千里无鸡鸣”，流民的增加，民不聊生的境况，让各大州郡大姓和世家豪强纷纷揭竿而起，或为自保私植家兵，广收门客；或为政治上有所作为，赈济贫民，收买人心。正是在这样的背景下，侠士之风重新活跃起来，并随着趋势走向不同的阶层。
曹操剧照
三国时期的著名人物基本都有侠士之风，比如，曹操和袁绍年轻时“任侠放荡，不治行业”，典韦“形貌魁梧，有志节任侠'，刘备“喜怒不形於色，好交结豪侠”，关羽和张飞“万人之敌”，孙策“英气杰济，猛锐冠世”，甘宁“少有气力，好游侠”，凌统“轻侠有胆气”等等。
刘备剧照
侠风的盛行，让这时期的侠士有了新的变化。这一点，三国时期的曹植就看得很明白。他在《七启》中描述：“以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感分遗身。故田光伏剑于北燕，公叔毕命于西秦。果毅轻断，虎步谷风。威慑万乘，华夏称雄。此乃游侠之徒。”他的总结可谓一语中的，颇见真章。当然，实际是更加多元化，侠士中的一部分人，以功利之心升入上层，比如曹操，典韦，刘备等人，一部分依旧在民间或行侠仗义，或啸聚山林。
由于三国任侠之人众多，大家基本都熟知。这一次就分享《魏略》中的四大勇侠（孙宾硕、祝公道、杨阿若、鲍出）和义薄云天的关羽。
01.祝公道：以一己之力，拯救魏晋八君子之一
贾逵画像
三国时期，英雄豪杰辈出，而曹魏能够笑到最后，最大的利器就是手握众多谋臣猛将。这其中，位列魏晋八君子（八君子：贾诩筹谋策算、贾逵忠诚勇敢、张既民政才能、程昱智勇双全、顾雍缜密持重、王浑风度气量、刘惔看人能力、庾翼的志向规略）之一的贾逵为曹魏集团立下了赫赫战功。
而贾逵之所以能够善终，并利用自己的军政才干显明于后世，是跟一个人的侠义之举分不开的。这个人，就是祝公道。
祝公道，河南人。他的事迹不见正史，只存在于《三国志》的批注《魏略》中。故事的起因是袁尚和曹操的内斗。当时，袁尚封郭援为河东太守，与并州刺史高干，南匈奴单于一起联合牵制曹操的军队。郭援攻打河东，攻克所过城池，唯独绛邑因为贾逵这个县长的坚守，未能拿下。
于是，他联合南单于急攻，绛邑父老为避免城破后被屠杀，表示愿意开城投降，但约定，不能杀害县长贾逵。郭援早闻贾逵盛名，慕其才而想收用他，于是派兵将他抓来。
谁想贾逵是一个铮铮汉子，不愿投降，并大骂“安有国家长吏为贼叩头”。郭援本想杀了他，考虑到社会影响，就把他囚禁在壶关的土窖里。贾逵志向远大，怎肯就此伏诛，得知自己将要被砍头，和看守的人感叹：“此间无健儿邪，而当使义士死此中乎？”
古战场剧照
这句震人心魄的话语，很快就传遍了看守的所有人员。其中，侠义心肠的看守人员祝公道听闻后，佩服他的操行和志气，于半夜盗走钥匙，偷偷带他逃离土窖，并不愿透露自己的姓名。
后来，祝公道在多次的其他扶危救困的非法行动中，终于被官府发现，并将其绳之于法。贾逵得知后，虽多方营救，还是无法救出，只好在祝公道死后，为其服丧改容。祝公道和贾逵，素不相识，却倾心相助，如此侠肝义胆，让人敬佩。
曹操剧照
在经历土窖的生死劫难后，贾逵基本都能够用智谋自保。所以曹操在委以重任时，称赞他：“使天下二千石悉如贾逵，吾何忧”。
02.孙宾硕：一次买胡饼成就的生死之交
诸葛亮剧照
诸葛亮在《出师表》中说道：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。诸葛亮话语中说的的桓，灵就是汉桓帝和汉灵帝。
此时的朝廷是梁太后临朝听政，外戚梁翼掌权。汉桓帝为了夺权，利用宦官单超、徐璜、左悺、唐衡、具瑗等人的势力，一举铲除了外戚干政，却迎来了宦官专权的时代。宦官掌权后，党同伐异，到处安插自己的同族，引起诸多士大夫的不满。
汉桓帝剧照
当时，宦官之一的唐衡之弟担任京兆虎牙都尉。由于刚刚当上朝廷命官，不懂规矩，对上司京兆尹（京兆尹相当于现在的北京市市长）非常不尊敬。他进入京兆府上时不通报，直接面见京兆尹，表示自己现在是虎牙都尉了。京兆尹当然不敢怠慢，安排酒食款待。但是，这样的行为激起了手下功曹（主管考察记录业绩）赵息的不满和愤怒，觉得一个没有德行，只是因为亲戚提拔的人，不值得好好招待，于是安排的都是蔬菜招待。等到唐衡弟正式上任时，安排属下感谢京兆尹时，赵息又让等到很晚才给回信。这傲慢的态度，自然让初次掌权的唐衡弟不满。
古代将领剧照
于是，唐衡弟写信给哥哥，要求自己取而代之，担任京兆尹。唐衡一番骚操作下，半个月的时间，就为其拿到了这个职位。唐衡第这下有了实权，就下令诛杀赵息及其同族之人。赵息也知道自己得罪人了，赶紧逃走了。
不过，赵息的叔父们就没这么好运了。伯父仲台一家被逮捕杀死，叔父赵岐还好提前知道消息，逃走了。赵岐变换姓名，逃到北海（今山东省潍坊市昌乐县西），穿着粗布衣服，在街上摆摊卖胡饼（以胡桃仁为馅的圆形饼）。
某一次，在街上卖胡饼的赵岐，迎来了改变自己一生的朋友孙宾硕。孙宾硕，北海人，家境贫寒。当时孙宾硕正值二十的青春年华，乘坐牛车，准备在街上买些物品。
孙宾硕看到赵岐，觉得此人虽外表破烂，却不同凡人。于是，他主动前去搭讪，并询问胡饼的采购和购买价格，赵岐回答是一个买来30钱，卖出去也是30钱。这个回答让孙宾硕大为奇怪，就邀请他上车详聊。赵岐事到临头，以为遇见乔装的暗哨，脸都吓白了。
孙宾硕就闭车后户，诚心说出自己的真实背景情况：'视处士状貌，既非贩饼者，加今面色变动，即不有重怨，则当亡命。我北海孙宾硕也，阖门百口，又有百岁老母在堂，势能相度者也，终不相负，必语我以实。'赵岐这才打消疑虑，告之自己逃命的详情。孙宾硕就载车其回家，并禀明了母亲他的情况。之后，两人把酒言欢，一起谈笑江湖。之后，孙宾硕将赵岐安排田地干活，居住在家里的隔墙里。
随着朝廷政局的变动，唐衡和他的党羽都死了，赵岐才敢出来，并回到了故乡。他重新被起用，很快一步步从郡守、刺史、升职到太仆。太仆总管车驾的事务，亲自为皇帝御车，因和皇帝关系密切而成为亲近之臣。
赵岐自然不会忘了孙宾硕的恩情，宣传之下，孙宾硕很快也起用，职位做到了豫州刺史。可是朝局依旧动荡。初平年，董卓进京后，挟天子以令诸侯。百姓在他的统治下，苦不堪言，纷纷逃离。孙宾硕也不例外，南逃到荆州居住。此时的荆州刘表执政，相对北方的士人，是难得的安宁之所。
赵岐则辗转朝廷中，汉献帝即位后，安排他四处出巡，“安慰天下”。他在荆州时，再次见到了阔别多年的孙宾硕。两人久别重逢，情到深处泪沾襟。赵岐利用自己的职务，向刘表举荐了孙宾硕。孙宾硕得到了刘表的礼遇。可不久，孙宾硕还是病死了。赵岐亲自为其服丧。这一对挚友，从此阴阳相隔。
生逢乱世，孙宾硕以同理之心，藏匿赵岐，可谓不怕死，勇气可嘉。两人之间的故事，也表明肝胆相照的侠义精神，依旧散发着无限的魅力光辉。
03.杨阿若：一腔孤勇入羌中，生入敦煌归酒泉
河西走廊地图
杨阿若，名丰，字伯阳，酒泉人。年少时喜好游侠作风，尤其擅长调解仇家之间的恩怨，是著名的调解员。当时有人为他起了一个歌谣：'东市相斫杨阿若，西市相斫杨阿若。'意思是哪里有争斗，哪里就有杨阿若。从他调解的频率和次数看，也可见当时民风之彪悍和野性。
杨阿若生活在东汉末年，其实西北亦不太平。由于战乱，酒泉，武威，张掖，敦煌等军阀势力拥兵自重，为了各自的利益，相互之间经常发生斗争，惨烈程度不亚于同时期中原发生的军阀混战。
城楼剧照
建安（汉献帝年号）年中，酒泉太守徐揖为了稳固政权，诛杀了郡内的豪强黄氏一族。而族中的黄昂由于不在城内而逃脱。黄昂为了自保及报仇，散尽家财，招募道一支千馀人的义勇军，向太守徐揖发动攻击，徐揖坚守城门。
杨阿若得知了这个情况，从正统的角度认为黄昂是以逆攻正是不义之举，并立刻采取行动。他主动和太守徐揖商量，独自前去张掖求救，并以妻子作为人证留给太守。事不凑巧，张掖内部也发生了叛乱，太守被杀了。此时敦煌也被黄昂攻下，徐揖亦被杀死。两郡同时没了首脑，而杨阿若陷入两难的境地。
武威剧照
黄昂为了斩草除根，募集死士，联合张掖的反叛者，希望生擒杨阿若。杨阿若得到风声，急忙出逃。此时以叛乱起家的武威郡太守张猛，觉得有利可图，就擅自封杨阿若为本地都尉，并发出了讨伐酒泉叛军的檄文，听任杨阿若的报仇之举。
杨阿若得到张猛的任命，却只是一个空架子，没有军队。他为了报仇，独自前往南羌中，以自己的智谋说服羌王，得到了千馀骑兵。有了这一支悍勇的生力军，杨阿若从乐涫南山出发，准备进攻酒泉郡。
为了迷惑敌人，他在到达郡城的三十里时，安排骑兵下马，用柴草等扬起阵阵的灰尘，造成有大量骑兵来袭的假象。果然，城中大乱，叛军们一哄而散。黄昂只好乘机逃走。不久，黄昂被羌军捕获。
骑马图
杨阿若面对让自己苦不堪言的黄昂，讥讽道：'卿前欲生系我颈，今反为我所系，云何？'黄昂连忙谢罪，表示愿意任凭差遣。但杨阿若不为所动，杀了黄昂。
可就在这个时候，黄华这个军阀乘机占领了酒泉，并自封太守。杨阿若考虑到自己的实力不足，就暂时居住在敦煌。
“后演复结旁郡为乱，张掖张进执太守杜通，酒泉黄华不受太守辛机，进、华皆自称太守以应之。”自此，西北再次陷入混乱。
为了解决这个混乱局面，曹丕任命邹岐为凉州刺史，张既为雍州刺史，命二人与护军夏侯儒、将军费曜、武威郡太守毌丘兴、金城郡太守苏则等一起征讨叛军。在多次作战中，叛军一溃千里。黄华为了活命，只好向朝廷投降。至此持续一年多的叛乱终于平息。
杨阿若在局面终于稳定下来，才回到了酒泉，重新开始自己生活。由于他的义举，郡里推荐他为孝廉（孝廉是汉代选拔官吏和任用升迁的清流正途），以表彰他在叛乱中的勇气。曹丕还下诏封其为驸马都尉。
杨阿若，以自己的血气之勇和智谋，完成了常人难以完成的任务，可谓是勇侠。《魏略》评价他：“杨阿若，少称任侠，长遂蹈义，自西徂东，摧讨逆节，可谓勇而有仁者也”。
04.鲍出：十步杀一人，独自救母斩贼寇
鲍出，字文才，京兆（今西安）新丰人。年少时游侠作风，行走江湖，好打抱不平。他生活在东汉末年，属于汉献帝时期，当时京城管辖的三个地方京兆、左冯翊、右扶风相继发生了动乱。
鲍出一家人有兄弟五个，母亲一个。因为饥饿，加上世道不太平，就决定兄弟五人一起出去采摘莲蓬来吃，由母亲留守房舍。他们运气不错，找到了一些莲肉，由大哥，二哥，三哥先回去，为母亲做饭，自己和小弟继续采蓬。
可是，大哥等人回到家时，母亲已经被凶恶的，被饥饿折磨的贼人给掳走了。大哥等人害怕贼人不敢追击。鲍出回来知道后，商量要去追回母亲，可是其他的兄弟都说贼人太多了，去了等于送命。龅出作为一个性情中人，非常愤怒，当场就发作表示，母亲被抓住，贼人拷其双手，是要准备煮来吃啊，你们怎么可以这样无动于衷。
见其他兄弟不作为，鲍出自己独自拂袖而去追赶贼人。贼人见他追来，严阵以待。鲍出可不是吃素的，多年的社会经验和良好的身手，一出生就砍到四五个贼寇。贼寇见不好对付，先逃走，又合围之，想要使用关门打狗的招数。鲍出可不上当，跳出包围圈，反客为主，再次击杀十多人。
曹操背景图
贼寇见鲍出武功如此厉害，只好暂停，询问原因，得知对付只要归还其母亲，就放其母亲而去。此时，站在母亲旁边的老年女性见状，用眼神泪汪汪的看着鲍出。鲍出于心不忍，再次前去杀贼。贼寇这就不明白了，表示都放了你母亲了，还要怎样？鲍出指着那个泪眼汪汪的老年女性表示这个是我嫂子，也要带回去的。于是，贼寇再次将其送给鲍出。
为了安全，鲍出救出母亲后，一起客居在南阳（今河南南阳）。随着京城秩序的恢复，鲍出才和母亲一同回家，此时母亲已经不能步行了。兄弟们本想给母亲准备车马，鲍出拒绝了，“以舆车历山险危，不如负之安稳，乃以笼盛其母，独自负之，到乡里”。如此孝子，堪称楷模。朝廷得知，举荐他出来做官，鲍出也拒绝了，表示自己是农民，不适合做官，'田民不堪冠带'。他一直服侍到母亲去世。
对此这样的游侠，虽然没有做出惊天动地的大事，但作为以孝治天下的帝国来说，是一个值得褒扬的侠士。用《魏略》的话，评判鲍出的品行：“鲍出，不染礼教，心痛意发，起於自然，迹虽在编户，与笃烈君子何以异乎？”
05.关羽：神威能奋武，千古凛凛国士风
关羽剧照
关羽，这个以忠义闻名于世的武将，历经千年的时代洗礼，最终被封为“武圣”这个至高无上的荣誉。关羽的事迹，见证于《三国志》，渲染于《三国演义》，经历代帝王的褒扬，最终的关羽，早已超脱的世俗，成为了神一样的人物。
关羽，字云长，出生在今天的山西运城市平城乡。《三国志》重点刻画了关羽一生的主要事迹：1.与刘备相识于风尘中，恩若兄弟，袭徐州，守下邳；2.降曹后，斩颜良，解白马之围，报答曹操恩情；3.千里寻刘备于荆州，会江陵，收江南诸郡，督荆州事；4.攻曹仁于樊城，水淹七军，斩庞德，威震华夏；5.败于徐晃，失荆州，因吕蒙之策，死于麦城。
关羽剧照
这些事迹，原本三国中不少武将也可以做到，甚至更好，比如曹仁，张辽，周瑜等人。但妙笔生花的《三国演义》将关羽形象塑造的更加丰满完美。在《三国演义》中，关羽既是一个“言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯”的侠义人士，又是一个忠贞不二，智勇双全，知恩图报的名将人物。他的事迹，经过罗贯中的“桃园结义”、“温酒斩华雄”、“三英战吕布”、“许田杀曹瞒”、“土山三约”、“挂印封金”、“千里走单骑”、“刮骨疗毒”、“古城相会”、“水淹七军”、“单刀赴会”、“败走麦城”等故事的形象描述，彻底将其地位提高到三国其他诸将无法企及的高度。
以上，皆是三国时期一些代表性的侠士事迹。滚滚长江东逝水，豪杰辈出的年代，数不尽的风流人物。对此，你有何看法，欢迎切磋评论。