文玩如今的热度可以说是下降了不是一点点，过气、不火的词汇灌满了文玩界，虽然如此喜欢文玩的玩家其实依旧将其视为心头好！但是文玩玩迷糊的人也大有人在，对于“文玩无贵贱，人心有高低”这句话不理解的也大有人在！

文玩的含义

文玩这件事儿其实并不是简简单单的盘盘手串这么容易，其背后拥有深厚的文化底蕴！文玩这件事儿其实在不同的时期其内涵是不尽相同的，如今的文玩佛珠手串只是近些年的新定义，事实上文玩在古时候并不是指佛珠手串这些物件！

文玩要是细说起来我最早的崛起和书房的盛行有着密切的关系，为什么这么说呢？文玩、文玩最早指的就是文人雅士随身携带的笔墨纸砚以及书桌案头摆放的文房雅器！这些物件虽然跟当时的书写习惯有着很大关系但是和当时重视文化的时代背景密不可分，

文玩这个词形成于唐代、普及于宋代鼎盛于清代！但是正儿八经用文玩命名却是在鼎盛的清朝！时间发展到现代笔墨纸砚随着时代的发展被渐渐冷落，文玩一词也少有提及，

于是这个词汇便被新晋崛起的佛珠手串使用了起来！至此文玩佛珠手串才正式开始被使用，所以文玩佛珠手串这个概念出现并不长！再加上炒作加持后的野蛮生长文玩佛珠手串相比曾经文质彬彬的内涵如今更加世俗化！

文玩的核心

对于文玩佛珠手串来说想要玩明白第一件事儿就是一定要弄明白文玩到底是要玩点啥？很多玩家会说“这有什么困难的，文玩佛珠手串不就是玩个盘玩后的大美颜值吗？”这么说确实没有错！也算是说对了一部分文玩佛珠手串盘玩的核心，

文玩从古至今停留在表面的核心确实是盘玩，因为无论是古时候的文房雅器还是现代的佛珠手串其最具有乐趣的核心都是盘玩，长时间的婆娑盘玩所赋予物件优秀的光泽，而正是这份光泽给予了文玩美的可能！但是更为重要的一点则在于心境，

国人对于玩物的要求并非简简单单的好玩就行！能够成为国人追捧的玩物其势必拥有优秀的颜值、强大的盘玩乐趣以及极其深厚的文化底蕴，古时候的文房雅器如此现在的文玩佛珠手串更是如此，在佛教文化的加持下现代文玩虽然不及古时候那样文学气息浓厚，

但是佛教文化的加持也让其佛性十足！所以现代文玩在盘玩之余也拥有着督促、监督玩家一心向善、修身养性的功效，毕竟盘着珠子依旧疯狂干坏事儿的玩家还是少之又少的，这可能就是文化的一种厚重！

现如今的文玩在了解文玩的初期很多人都会觉得文玩佛珠手串是一个相当耗费资金的门类，换言之就是很费钱，“单反穷三代，文玩毁一生”的说法十分盛行，但是事实上文玩佛珠手串的真谛就在一句话上那就是“文玩无贵贱，人心有高低”，

文玩佛珠手串的主力品类是人们众所周知的菩提子，这个品类说句不好听的就是“树籽”！但是在玩家热捧却并不了解它的局面下让不良商家疯狂炒作，以至于价格虚高了很多！那么这种局面下最难受的人其实就是这些盲目的玩家。

关于文玩最实际的情况其实就是文玩佛珠手串菩提子其实价格亲民并且强大的盘玩周期会让玩家入手一串可以盘玩很久，那么费钱的说法又是从何而来的呢？那就是盲目的攀比和无尽的跟风，文玩佛珠手串界最多的就是炒作、潮流，玩家如果顺风而行那结局就是不仅浪费钱并且越玩越差劲，文玩佛珠手串费钱的说法就此而来！

而实际情况上文玩之中尤其是菩提子更是不分贵贱，其最初的本心就是极其亲民的入手门槛，目的就是能够让更多的佛教信徒能够盘玩获得福报，而现代佛珠手串的炒作赋予了它新的内涵！但是事实上文玩菩提子本就没有高低贵贱这分，这其中更多的是玩家的内心在作祟！

文玩无论是古代含义还是现代定义都是基于一定文化底蕴而走上巅峰的物件，这些物件的背后是更深层次的文化底蕴，玩家应该在盘玩之余体味文化的厚重，而不是一味的追逐热度、盲目追高，到最后沦落其中！