咏菊诗：耐寒唯有东篱菊
“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”菊花因其在深秋不畏寒霜而开放，深受中国古代文人的喜爱。菊花大多生长在偏僻的地方，与世无争，不以娇艳的姿色取媚于时，而是以素雅坚贞的品性见美于人。所以，不爱繁华非淡漠，自古不追名逐利的高士，皆对菊花充满好感。
菊见傲霜之操
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”两千多年前，屈原就曾留下吟菊之句，他以品格高洁著称，所喜之物也俱是高洁之物。屈原以经历风霜的菊花为食，寓意决不与奸佞同流合污，体现了自己的修身廉行。
菊花生在充满肃杀之气的秋天，万物萧瑟，一花独放，“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”白居易的句子总能轻易直抵人心，飞霜新露入前庭，芭蕉摧，荷叶凋零，这时的菊花呢？却正是初开的时候，一个“清”字极妙，既是秋天的气质，更是菊花的精髓。
白居易的好诗友元稹也有咏菊名句：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”元稹欲扬先抑，自我解释道，这一季已无娇嫩的百花争妍，更显菊花与众芳殊异，我不怜爱菊花，还能怜爱什么花呢？
宋代杨万里的诗总是别出心裁，意味深长，他吟道：“物性从来各一家，谁贪寒瘦厌妍华？菊花自择风霜国，不是春光外菊花。”菊花的秉性就是这样倔强硬铮，与风霜相争是自己主动选择的，菊花天生不愿在安逸的春光里摇曳啊。
菊含淡泊之思
说到咏菊诗，值得大书特书的是陶渊明，他为隐逸诗人之宗，不为五斗米折腰，弃官归田，一生挚爱菊花，吟咏了大量咏菊诗，最为有名的，当数“采菊东篱下，悠然见南山”之句。此句之美，中国人皆能解，此句何意，不必细细言说。只有与大自然和谐相处，放下尘世间的欲望枷锁，才能获得心灵的自由。
陶渊明之后，众多诗人写菊花绕不开陶家，明代沈周吟道：“秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。西风门径含香在，除却陶家到我家。”菊花不趋炎附势，恬然自处，看似在说菊花，实则表达诗人洁身自好之志向。
于谦反其道而行之，“黄花本是无情物，也共先生晚节香。”于谦推崇陶渊明，认为菊花因陶渊明的气节而更加清香溢远。做人做事绝不能钻营取巧、恬不知耻，这是于谦最为看重的。
唐代郑谷的咏菊诗运用了对比法：“王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。”通篇不着一菊字，但句句均未离开菊，菊花不似蓬蒿一样毫无用处，也不像瓦松一样依仗高屋，菊花冷香入骨，遗世独立，静待着知音。
菊有延寿之意
重阳节正逢菊花盛开，所以，又名菊花节。在这一天，人们登高览胜，赏菊花、饮菊酒，因为，菊花象征长寿。孟浩然到农家做客，把酒言欢、其乐融融，饭后微醺中，他许下期望，“待到重阳日，还来就菊花。”年年岁岁，岁岁年年，故人只要平安长寿，便终有重逢之时。
唐代郭震曾写道：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”由此菊花又被称为“延寿客”，这也与菊花迎霜斗寒的顽强生命力有关。“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。”这是苏轼对菊花的赞美，他先用细腻的笔法描绘出菊花优雅的姿态，又宕开一笔，菊花是能够延年益寿的良药，你看菊花绽于秋天，是否有些老而弥坚的风采呢？
范成大的咏菊诗，写出了深沉的哲思：“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。世情儿女无高韵，只看重阳一日花。”重阳节前后的菊花与节日当天并无区别，为何有些人只爱重阳赏花？或许是意在求福求寿，但这岂解真正的花语啊，更深一层说，世人尽孝也不能只在一时，需要践行在平常久远。
菊寄家国之心
菊花是人们各自的精神寄托。看到路边的菊花，羁客不禁会生出几缕乡愁，而对着高台的菊花，一些仁人志士则又思想起心中念念不忘的家与国。诗圣杜甫寓居四川夔州时，以遥望长安为主题，写下《秋兴八首》，其一曰：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”分不清是菊花开，还是泪眼开，但局势安危最让人牵肠挂肚，让人情绪不得平静。
岑参也说：“强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。”此诗写在行军路上，原注说：“时未收长安。”一个“遥”字，可见山川之远，并化抽象为具象，将这里的菊花化作整个故园的代表。最后一句尤为沉重，在战场那断墙残壁边的菊花是多么让人哀痛，但一个“开”字余味不尽，一丛丛菊花的明黄之色是不灭的希望，让诗人对收复长安的未来更加迫切与渴求。
南宋刘克庄在词中填道：“若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。”年光老去，白发渐生，沉默的菊花会笑我吗？花开终有花谢日，酒醉难逃酒醒时，英雄最怕报国无门，这份久久压抑的愤慨，又可与谁倾诉呢！
最让人震撼的咏菊诗，或许来自南宋遗民郑思肖：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”郑思肖经历了山河破碎、王朝更迭，但他始终坚守气节，他用“抱香死”三字，发出了不屈不移、忠于故国的誓言。此诗的菊花已然超越自然之菊，那是他倾注了血泪的残余生命。
“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”菊花之美，在形与色，更在性与韵。凡能流传千古的佳作，必生动抒发了自己的人生态度，花非花，诗非诗，最终与诗人的自我形象融为一体。所以，今人赏菊时，也不妨多从文化的角度，去深看一层，感触到菊花的内在精魂，从而得到诗意上的归宿。
◎本文原载于《文摘报》 （作者蔡相龙），图源网络，图文版权归原作者所有。