学毛笔书法为什么临古帖？

自小就受教育，想学好毛笔字，临帖是头等大事，而由楷入手更是标准途径，于是，找来欧、颜、柳、赵，闷头就去临。但有个问题一直没有想通：为什么不找现代人书法作品去临写？

之所以有这个想法，是我自己忽然有一天想到，既然今天的大书法家们，都由远古的法帖临写而来，他们一定是把旧的法帖临了个遍，并且不管是笔法，不管是字的结构，都要远胜于前人才对，不是说“青出于蓝胜于蓝”吗？

一个当代的书法家，既把古老法帖都认真临习过了，又经过长期的书体完善，应当更好才对。

直到看到启功这幅字：

内容写出来，是这样的：

“学书所以宜临古碑帖，而不宜学时人者，以碑帖距我远。古代纸笔，及其运用之法，俱有不同。学之不能及，乃各有自家设法了事处，于此遂成另一面目。名家之书，皆古人妙处与自家病处相结合之产物耳。”

其初看到，深不以为然，为啥呢，难道原因就是一个碑帖离我们远吗？

细看才知道，启功说了原因：

1、古代的纸笔，毛笔、宣纸，甚至用以写毛笔字的墨汁都是古人创造出来的，纸笔的运用方法，这些物品的特性，当然，以他们更为了解，这是必然的。

2、古代的人，他们日常书写所用的材料，也是毛笔、宣纸，所以，他们的实践机会或者说实践上所花费的时间更多，因此，按照时间积累的原理，当然也是古人更能写好毛笔字。

由此，启功先生也大致得出了一个结论：学书法，要学古人的碑帖，不学当代人的。当代人的字是当代人学古代人的碑帖，不能完全学到位，有些地方学不像，于是自己找了解决方法，这种解决方法可能是错误的，也就是启功说的“自家病处”。

那么，当代人的字学起来，就吃了点亏，不如直接找古人的家来学，比如，我们学柳体字时，不由自主也会想起启功临写的柳体字。

（柳体字的碑）

柳体字的碑，当然是柳公权书写的，然后由工匠再把它们移到碑上，再由后人再次拓写下来，这中间有失真的过程，可能较柳公权本人书写已经有了距离，但工匠也是当代的工匠，估计损失当不多。

（启功临的柳体）

很多人说，启功临的柳体字像抄的柳体字，一看就知道是启功临的，这或许是柳体字的结构、笔法加上了启功的“自家病处”的原因，至于，什么病，以我的水平当然找不出来，但无论如何，启功临柳体字果然一股子“启功味”。

如此，我们临启功的字，得到的大部分就是启功的风格，而不可能是柳体的。

这中间还有一种更直接了当的想法：当代的书法名家的老师是谁，当然是古碑帖，学老师的，当然比学徒弟的好得多，这或许可以凑成第三个原因。

但是不是还有另一种可能，当代的书家，有了自家的创造，写出来的字，超越了古人呢，暂时还未遇到；又或者，有的人，就是觉得当代某人的有“自家病处”的字恰是自己喜欢的风格呢？毕竟审美是件很主观的事。

至于我本人，我还是遵照老人们的教导，于是，我学书法的过程中，依然是找各种法帖来临写，或许，这很守旧，但我找到自己的快乐，很满足。