古人送丧，为何要让子女摔瓦盆？其实并非封建迷信，而是另有寓意

李白曾有诗云：“白日何短短，百年苦易满。”生死是人之常理，也是任何人都无法超脱的宿命，古人出于对生死的敬畏和迷信，认为事死应如事生，由此也演变出了许多丧葬习俗。这些习俗有的消亡在了历史之中，但有的拥有顽强的生命力，它们不止是古习俗的一种，也是千百年来生者对于逝者的悼念与祝祷。

在中国传统的丧葬文化中，有一种习俗显得格外特别，叫做“摔盆”，又称“顶老盆”。即在葬礼起棺（抬棺材下葬）时，由家中长子拿起一个事先准备好的瓦盆摔在地上，摔得越碎越好、越响越好，如果盆儿没碎也不能摔第二次，要由抬棺者踩碎，

这一习俗看起来似乎有些突兀，也有些让人“摸不着头脑”，但其实其中蕴含着很深的寓意。

第一层含义是最现实的，也就是关乎遗产的继承。传说陶业的祖师爷范蠡很受百姓敬重，他没有子嗣，于是就问老百姓自己的家业该交给谁。这时候一个年轻人说“人在物在，人去物去”，建议范蠡在葬礼上将老盆摔碎。范蠡觉得有理，就将自己的家业赠给了这个年轻人。

所以葬礼上摔盆人的身份也很有讲究，必须是逝者的长子，长子不在则长孙，长孙不在则次子，以此类推，总之要直系亲属才能摔盆。摔盆者即为“孝子”，代表送了逝者最后一程，可以继承大部分家产。

第二层含义则是为死者祈福，望其能够安然超生，重新投胎做人，这和古时的一个神异传说有关。据说阴间除了孟婆，还有一位“王妈妈”，这位王妈妈如果看到了逝者的灵魂，就会强迫他喝一碗迷魂汤，使其无法重入轮回。所以摔盆用的瓦盆还需要在盆底钻几个孔，让迷魂汤能够从碗底漏下去。

所以这一习俗一方面为生者谋划，一方面寄托对逝者的哀思，足见其中意蕴之深远，远不止封建习俗这么简单。

除了这些含义，摔盆习俗还和三国时期蜀汉名相诸葛亮有一段渊源。相传周瑜去世后，诸葛亮准备到柴桑口为他祭奠，东吴得到消息，就想借此机会除掉诸葛亮这个劲敌。他们在周瑜灵前的地下埋上了火药，并在盆底开了几个小孔，只等诸葛亮在丧盆中烧纸时引燃引线，炸药就会即刻爆炸。

诸葛亮神机妙算，早就识破了东吴的阴谋，于是烧纸时在丧盆底下垫了一块砖，借口说是“财帛高升”之意，但实际上砖石正好堵住了小孔，不动声色地破除了炸药之局。所以摔盆之时亲属有时也会在盆底垫一块砖，据说可以破灾辟邪，在摔盆后把这块砖捡回来还能作镇宅之用。

不论这些习俗的寓意如何，总之都是蕴含着一种吉祥、祝福的意思，虽然有些迷信，但也能从中看出孝悌之义、祝祷之情，包含着生者对逝去亲人的怀念与哀思。