《直方周易》系辞上(13):生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓

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《直方周易》系辞上 

上接:显诸仁,藏诸用,鼓而不与圣人同忧,盛德大业矣哉!富有之谓大业,日之谓盛德。

【原文】生生(1)之谓(2)易,成(3)(4)之谓乾,效法(5)之谓坤,极(6)(7)(8)来之谓占,通(9)(10)之谓事(11),阴阳不(12)(13)之谓神(14)

【译文】能够使旧事物不断变化,新事物不断产生的是《易经》;能够成为可以效法典型的是其具有乾卦自强不息的风格;能够学习、模仿生活中典型的是其具有坤卦厚德载物的品质;经过深入钻研《易经》中数说(一件一件地说)的文辞就能了解将来吉凶的是占卜;通晓卦爻变化的是有才能的人;能用阴阳推测未来的是知识渊博的人

注释:(1)“生生”指旧事物不断变化,新事物不断产生。周敦颐《太极图说》:“二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。”

(2)“”通“为 wèi”。相当于“是”。《诗·小雅·宾之初筵》:“醉而不出,是谓伐德。”

(3)“” 变为,成为。《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉。”

(4)“”典型的事情。《易经·系词上》:“是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”(形:通“型”。模型;楷模;典型。)

(5)“效法”学习、模仿。如:“他见义勇为的精神,值得大家效法。”

(6)“”深探,穷究(深入钻研)。汉王充《论衡·问孔》:“圣人之言,不能尽解,说道陈义,不能辄形。不能辄形,宜问以发之;不能尽解,宜难以极之。”

(7)“”sh《汉语大词典》数说,一件一件地说。《礼记·儒行》:“遽数之,不能终其物;悉数之,乃留,更仆,未可终也。” 孔颖达疏:“数,说也。”

(8)“”了解。《左传·隐公三年》:“宋宣公可谓知人矣。”

(9)“”通晓,懂得。《史记·孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖千焉,身通六艺者七十有二人。”

(10)“”改变,变化。《论语·乡子·原道训》:“迅雷风烈必变。”

(11)“”才能,有才能。《墨子·亲士》:“ 吴起之裂,其事也。” 高亨《诸子新笺·墨子·亲士》:“事犹能也。此句言吴起之被車裂,以其有能力也。”

(12)“”助词。无义。用以足句或加强语气。《诗经·小雅·车攻》:“徒御不惊,大庖不盈。” 毛 传:“不惊,惊也;不盈,盈也。”

(13)“”推测,预料。《左传·庄公十年》:“夫大国,难测也,惧有伏焉。”

(14)“”指知识渊博或技能超群的人。王嘉《拾遗记·后汉》:“京师谓康成为'经神’。”

下接:夫《易》广矣大矣,以乎远则不御,以言乎迩则静正,以言乎天地之间则备矣。

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