《漠河舞厅》：故事里的事，说是就是不是也是
“故事里的事，说是就是不是也是；故事里的事，说不是就不是是也不是；故事里的事，也许是真事；故事里的事，也许是从来没有的事；其实故事，本来就是故事。”这首歌的歌词，正好也可用作我们对最近突然走红的《漠河舞厅》背后故事的态度。
民谣歌手柳爽创作的这首 《漠河舞厅》，是源自他在漠河采风时的一次偶遇，一位化名张德全的老人，向他讲述了自己独自跳舞背后的故事：上世纪八十年代，他的爱妻在一场大火中殒命，此后的三十多年里，老人未再娶，而是常在舞厅或街边独舞，以怀念与妻子年轻时共同在狭小仓库中起舞的时光。
这首发布于一年半前的歌，原本只是在小范围内流传，但随着最近在短视频平台上的走红，引发了无数普通人的感动，因为它确实戳中了人们心中最柔软的那个点：爱与孤独。而且有大且远的时代背景，有辛酸曲折的人物命运，有情比金坚、命如纸薄的真挚爱情，确实容易引发人们的共鸣和共情。
但也有人怀疑这首歌背后故事的真实性，甚至说其是在写“小作文”，因为故事中的老人毕竟没有现身，而歌手柳爽也以没留联系方式、不要打扰老人等理由，多次拒绝媒体采访，这也确实难免会让人内心生疑。但柳爽自己也说，他与老人不过是简单攀谈不到五分钟，只获知了时间、地点、人物、事件，创作时并进行了“很多自我填充和文学想象”，而那封写给“爱妻”的信，也是他以老人的口吻写的。所以，这首歌并不是新闻，而只是文艺创作，深究其是否真实，并没有太大意义。
要知道，人类从来都是活在“故事”和“意义”之中的，如果你相信这个故事，并被这个故事、这首歌感动，从中找到爱和生命的意义，那故事的真假真的有那么重要吗？相信童话是真的，并不是因为我们单纯好骗，而是因为那正是我们内心的美好和向往啊。
唐代诗人崔护的那首《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”也是因为背后美丽传说的加持，而千古流传、深入人心。至于这传说的真真假假，就很难说了。如果说崔护途中借水偶然邂逅姑娘，等第二年再去的时候没见到而有些惆怅，遂写此诗，尚有几分可信。但传到后来，少女因病而逝，崔护悲痛而泣，姑娘因爱竟死而复活，后终成眷属，就很有些扯了。但恰恰是这些美丽传说，让这样一首看似简单的小诗，至今依然能够触动我们的心灵，人面、桃花、春风，时隔千载，栩栩如生。
至于陆游的《钗头凤》，更是一段千古伤心的断肠爱情故事，但也有不少人对其各种考据真假，甚至考据出“红酥手”并不是唐婉儿的纤纤玉手，而是一种点心，这就有些煞风景且不解风情了。作为学术研究未尝不可，但对于民间芸芸众生来说，比起相信史实，还是更愿意相信爱情。
当代很多歌曲的背后也都有故事，故事也都有真有假。比如2004年同样火爆网络的《丁香花》，也传出过好多版本的凄美爱情故事，如一个叫丁香的支教女孩，与歌手唐磊在在漫山遍野的丁香花前许下来世，却不肯牵手今生，再后来，就是女孩患了绝症……后来还是唐磊出面辟谣，《丁香花》词曲还是他读大学时写的，那时候他甚至都没见过丁香花长啥样，如果一定要说灵感来源的话，那也仅仅是听闻一个朋友的女友因车祸去世，一时触动了他的内心。
还有马頔的《南山南》，也被传出背后有好几个故事，甚至还有恐怖故事。马頔的回应，恰恰说出了我们该如何看待这样的歌曲和其背后的故事：“你听到这首歌的时候，它就已经和我无关了，你掉的眼泪，才是只有你自己知道的故事。”
我们对于《漠河舞厅》也应该是这样，只要你相信人间会有这样的真爱，这样的故事，那就够了，至于这件事是不是发生在漠河，故事中的独舞老人是不是真的存在，真的并不重要。
故事的意义在于相信，而相信的意义在于相信本身。如果你相信你的感动是真的，你流出的泪水是真的，那么又何妨相信这个故事是真的。
更何况，漠河舞厅的老板也接受采访出面发声，称对这位老人也有些印象，曾看到老人在舞厅独舞。他也被这个故事所感动，希望把舞厅继续开下去，成为漠河老年人休闲娱乐的一个场所。当地文旅部门也称，计划还原老式舞厅。如果这首歌和其所讲的故事，能够让这个最北疆的边陲小镇，吸引来更多的目光和关注，并带来一些实实在在的改变，那就是有意义的。我也希望能有更多像《漠河舞厅》、《依兰爱情故事》这样以地方背景为依托的歌曲出现并风行，因一座城催生一首歌，让一首歌带火一座城。
如果谁再问歌曲背后故事的真假，我觉得可以把郭德纲常跟于谦说的那句话送给他：“你就当真的听。”
也许，你还可以看看——