《直方周易》系辞下(10)：是故《易》者，象也；象也者，像也。彖者，材也；爻也者，效天下之动者也。是

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          《直方周易》系辞下

【原文】是故《易》者，象（1）也；象也者，像（2）也。彖者，材（3）也；爻也者，效（4）天下（5）之动（6）者也。是故吉凶生而悔吝著（7）也。

【译文】所以《易经》这部书记载的都是典型的事情；这些典型的事情都是值得效仿学习的榜样。彖辞是判断卦辞的，爻辞呈现的是天地间的各种活动，所以吉凶产生并且悔吝明显。

注释：（1）“象”典型的事情。《易经·系词上》：“是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”（形：通“型”。模型；楷模；典型。）

（2）“像”法式，榜样。《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像，兮，指彭咸以为仪。”（榜样：值得效仿学习的人或事物。）

（3）“材”《汉语大词典》通「裁」。裁断（判断。），裁度。马王堆汉墓帛书《战国纵横家书·苏秦自齐献书于燕王章》：「故王能材之，臣以死任事。」

（4）“效”呈现，显示。唐·魏征《谏太宗十思疏》：“信者效其忠。”

（5）“天下”自然界，天地间。《吕氏春秋·察今》：“知天下之寒。”

（6）“动”活动。《论语·雍也》：“知者动，仁者静。”

（7）“著”明显。《榖梁传·僖公流年》：“此其言'围’何也？病郑也，著郑伯之罪也。”

下转：阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。