《牛方大墓志》，全称《隋故内史舍人牛府君墓记》，隋大业十二年（616）刻立，志长、宽27.2厘米，楷书，16行，满行16字。1925年出土于河南洛阳，现藏陕西省博物馆。
《牛方大墓志》
《牛方大墓志》字体略呈方形，体势左紧右张，笔画遒健，用笔灵动，章法疏朗，笔墨连贯，兼欧、虞之胜，是隋碑中的精品，可供习楷者借鉴。
一、《牛方大墓志》的主要内容及牛弘、牛方大父子其人志主牛方大，“君讳方大，安定人也。”安定郡，据《汉书·地理志》记载，安定郡是汉武帝元鼎三年所置，治所当在高平城(今宁夏固原市原州区)，今宁夏同心县以南的宁夏固原市大部，还包括今甘肃省靖远县、会宁县和平凉市所属各县，均是该郡的管辖范围。牛方大的仕宦履历乏善可陈，“开皇十七年，起家任秘书郎。廿年，诏直内史省修起居，大业八年，迁尚书仪曹郎，九年转内史舍人，……以十一年五月遘疾终于东都履顺里第，春秋卌有五。欲归穸桑梓而龟筮未从，乃以大业十二年十一月……权庴于河南郡河南县之零渊里。”
志载其“曾祖宗炽，魏仪同三司、本郡安定太守，祖允，魏开府仪同三司工部尚书、少司空、临泾县公。父弘，光禄大夫、开府仪同三司吏部尚书、文安侯公。”牛方大的父亲牛弘，是杨隋名臣、著名学者。《隋书》、《北史》等均有传。
牛弘（545-610），字里仁，隋安定鹑觚（今甘肃灵台、陕西长武一带）人。他在隋朝历任秘书监、礼部尚书、太常卿、吏部尚书等职，是杨隋时期朝廷重臣，更是隋朝一代文化制度建设的重要人物。《隋书》“本姓寮氏。祖炽，郡中正。父允,魏侍中、工部尚书、临泾公，赐姓为牛氏 ”。《周书》记载:“又有安定寮允，本姓牛氏，亦有器干，知名于时。历官侍中、骡骑大将军、开府仪同三司、工部尚书、临泾县公，赐姓宇文氏。允子弘，博学洽闻。宣政中，内史下大夫、仪同大将军。大象末，复姓牛氏。”一是整理图书典籍。“弘以典籍遗逸，上表请开献书之路。”牛弘在《请开献书之路表》指出“有国有家者，曷尝不以《诗》《书》而为教，因礼乐而成功也。”在充分阐明图书典籍于“治国立身”的重要性之后，牛弘紧接着梳理了古代图书典籍发展的历史,提出了著名的图书五厄论。根据当时书籍的残缺情况，牛弘提出了收集天下遗逸图书的对策，即“分遣使人，搜访异本。每书一卷，赏绢一匹，校写既定，本即归主”。于是“民间异书,往往间出”。二是制定典章制度及礼乐。牛弘认为随着时代的变迁，圣人之教化渐趋衰弱，国家的典章制度也有所缺乏且后代随俗因时又多违古法，因此要治国经邦，弘风施化，就必须制礼作乐。在隋文帝的支持下,牛弘聚集了一批学者，共同完成了“礼仪百卷”，成为隋朝举国遵循的礼仪制度典范。主持“开皇乐议”，撰议乐论文并创作雅乐歌辞。牛弘在开皇十四年（594）三月完成了隋朝一代的正乐工作,并且以《乐定奏》一文总结议乐的思路和方法。牛弘所上议乐之文,“上甚善其议”，杨素也推服不已，说明当时牛弘议乐得到皇帝及大臣们的高度评价。
牛弘担任吏部尚书一职的时间长达 11 年之久，主要成就是其选人的成功。《隋书》记载：“ 弘在吏部，其选举先德行而后文才，务在审慎。虽致停缓，所有进用，并多称职 ”。这个评价看似平淡，其实难能可贵。诚如刘劭在《人物志》所言：“聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。”牛弘死于大业六年(610年)，有子三人：长子即牛方大；次子牛方裕，在牛弘死后追随宇文化及弑杀隋炀帝，投唐后在唐太宗贞观二年(628年)七月，李世民下诏以大逆弑君之罪，将牛方裕等人尽行革职除名，流放边疆；三子牛方智，方智有七世孙中唐名相牛僧孺。
《牛方大墓志》刻立于隋大业十二年（616），未署撰文及书丹者姓名。细观此志书法，体现隋志的特征，上承北魏，下启唐楷，结体略方，体势左紧右张，笔画遒劲灵动。一些字体如“大”“夫”“内”“史”“安”“定”“府”“春”“秋”等，绝似欧阳询，或是其所书？
《九成宫禮泉铭》
欧阳询（557-641）历南朝陈、隋、唐三朝，隋大业元年（605）49岁时任隋太常博士。传世的楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》等，还有伪托的《姚辩墓志》、《元长寿墓志》等。2014年出土的《李誉墓志》也传为欧阳询所书。
《李誉墓志》
《牛方大墓志》刻立于隋大业十二年（616），牛弘、牛方大父子与欧阳询共事多年，不排除其家人请欧阳询书志的可能。相较于欧阳询晚年的书法，《牛方大墓志》体势上更宽博，多了灵动气韵，少了法度的森严和体势的险峻，或是其中年书法与晚年书法的区别？
《九成宫禮泉铭》、《李誉墓志》与《牛方大墓志》的比较
