“天龙八部”到底是哪八部?分别对应了金庸小说中哪些人?

文/乔沐

所谓八部者就是佛经中的八种神道怪物,其中“天众”和“龙众”最为重要,所以天众和龙众是八部中的上首,故称为“天龙八部”。

“天龙八部”到底是哪八部?

“天龙八部”是以下八部:

一曰天众,二曰龙众、三曰夜叉、四曰乾达婆,五曰阿修罗,六曰迦楼罗,七曰紧那罗,八曰摩呼罗迦。

金庸用“天龙八部”作为书名,以上面这八种神道怪物虽然是尘世之外的众生各有自己的个性和神通,但是他们也有尘世的欢喜和悲苦,金庸用他们代表芸芸众生,表达“众生皆苦,无人不冤”的主旨,那么“天龙八部”这八种神道怪物分别代表小说中的哪些人物角色呢?我们且往下看。

第一:“天龙八部”的首领“天”。

天就是天神,天神的首领是帝释天。在佛教中帝释天虽然法力无边,至高无上,但是他们也会死,天神临死之前有五种症状,就是所谓的“天人五衰”,即:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、玉女离散。帝释天在《天龙八部》中的代表是乔峰,既众天神的首领——帝释天。

乔峰不管是武功、智谋、气概、人品、气度、境界、思想在小说中都是最出类拔萃的,只有他能当得起众神的首领,乔峰是小说第一主角,暗合“天神”的身份。同时乔峰为了天下太平舍生取义,英年早逝,也最令人扼腕叹息,在整部小说里,乔峰给人的感觉就是“天神一般”、“凛然天神”。

第二:“龙”。

龙是龙众,是仅次于天众的存在,段誉是大理国皇帝,在我们中国人眼中,龙象征着皇帝,皇帝就是龙,是真龙天子。在佛经中,龙自幼向佛,受其他佛教众生的尊敬,就像《天龙八部》小说中佛系的段誉受人尊重一样。另外段誉是小说第二男主角,也暗合段誉“龙众”的身份。

第三:“夜叉”。

夜叉在佛教中比较普遍,夜叉并不像我们在民间传说中理解的那样是凶残的恶鬼,在佛经中,夜叉有好有坏,其中更多的是好的。金庸在《天龙八部》释名中说:

“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是‘维护众生界’”
也就是说夜叉是佛教的护法,维护众生界的和平,所以“夜叉”应当是虚竹。有人说虚竹最后还俗了,其实还不还俗无关紧要,因为虚竹虽然当了灵鹫宫的宫主依然对少林对佛教心向往之,就如玄慈方丈说的那样,只要一心向佛,在家修行和在少林寺修行是一样的。另外夜叉的外形比较丑陋,暗合小说中虚竹相貌丑陋,鼻孔上翻。所以,夜叉对应的是虚竹。
第四:“乾达婆”。
在佛经中乾达婆是一种不吃酒肉、只以香气作为滋养身体的神,是服侍帝释天的乐神之一,帝释天是乔峰,乔峰身边的最亲密的人就是阿朱。另外“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,这暗合阿朱擅长易容之术,曾经化妆成几个角色。还有乾达婆身上的香气是虚无缥缈难以捉摸的,这就像乔峰和阿朱的爱情悲剧一样,塞上牛羊空许约,阿朱对于乔峰来说不过是一个虚无缥缈的存在。所以乾达婆对应的是阿朱。
第五:“阿修罗”。
在佛经中阿修罗权力大,能力大,疑心也大,性格偏执而且善妒,什么都争强好胜爱面子,他总爱搞“天下大乱,越乱越好”的事情,所以经常率部和帝释天战斗,但是每次都被帝释天打败,被打败之后还不服气。这些特征几乎和慕容复一模一样,“北乔峰,南慕容”虽然齐名于世,但是“南慕容”不管是武功还是气度都差“北乔峰”一大截。所以阿修罗在《天龙八部》中对应的是慕容复。
第六:“迦楼罗”。
在佛经中,迦楼罗是一种大鸟,这种鸟以龙为食,每天要吃一条龙和五百条小龙,小龙就是大毒蛇,但是因为一生吃龙太多,所以体内积聚的毒气也越来越多,最终导致毒发死亡,死亡之前上下翻飞七次,自焚烧去肉身,留下一颗纯青琉璃色的心。就和《天龙八部》中的大轮明王鸠摩智十分契合。鸠摩智一生欺负段誉,可以说是段誉的苦主,段誉是龙,但段誉吞食“莽牯朱蛤”之后就成了大毒龙,这就暗合鸠摩智以龙为食习性。另外鸠摩智在得道之前,走火入魔,掉入枯井,暗合迦楼罗剧毒缠身,死前上下翻飞七次。迦楼罗死后留下一颗纯青琉璃色的心,也就是佛教的舍利子,暗合鸠摩智大彻大悟,最终成为得道高僧,只有得道高僧才有舍利子。另外鸠摩智一直身穿青色的袈裟也暗示鸠摩智是迦楼罗的化身。所以迦楼罗对应的是鸠摩智。
第七:“紧那罗”。
在佛经中,紧那罗是头上长有一角的善于歌舞乐神,也是帝释天的乐神之一,帝释天身边只有两个乐神,一个是乾达婆,一个是紧那罗。乾达婆是阿朱,帝释天是乔峰,乔峰身边只有两个关系亲密的女性,那么紧那罗就是阿紫。“紧那罗”在梵语中是“人非人”的意思,她样子和人相似,但是头上长了一角,所以是“人非人”。暗合阿紫在星宿派长大,学的一身歹毒武功,邪恶无比,失去人性。所以,紧那罗对应的是阿紫。
第八:最后是“摩呼罗迦”。
在佛经中摩呼罗迦,是一种大蟒神,人身而蛇头,聋呆无知,痴妄无伦,属于腹行之类。这和《天龙八部》中的游坦之简直神似。游坦之,头铸铁盔,暗合大蟒身人身而蛇头;另外他身为聚贤庄的少主不学无术,又合摩呼罗迦的聋呆无知;他痴恋阿紫,又合摩呼罗迦痴妄无伦;游坦之练成《神足经》又暗合摩呼罗迦属于腹行之类,只有腹行的蛇才需要添足。以上种种,无不暗示着摩呼罗迦对应的是游坦之。
《天龙八部》小说中本身没有怪物,人世间也没有妖魔鬼怪,金庸只是用佛经中传说的神道怪物来象征大千世界中形形色色的人物。
“天龙八部”到底是哪八部?分别对应了金庸小说中哪些人?关于这个问题,我想大家已经都知道了吧。
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