智囊•术智部•谬数卷•0551晏婴•二桃杀三士

译文

公孙接、田开疆、古冶子都是齐景公的大臣，他们凭恃着自己的武勇而不遵循礼法。

晏婴请求齐景公除掉他们，齐景公说：“一般人都不是这三个人的对手，派刺客前去就怕不能得手。”

晏婴请齐景公派人送两个桃子，并且给他们说：“三位为什么不比比功劳，看看谁又资格吃这个桃子？”

公孙接说：“我左手提着野猪的前腿，右手打幼虎，像我这样的功劳应该没人能比得了，我应该可以吃一个桃。”说罢就起身拿起一个桃。

田开疆说：“我多次率兵打退敌人的进攻，像我这样的功劳应该没有人能比得了，我应该也可以吃一个桃。”说罢就起身拿起一个桃。

古冶子说：“我曾经跟随国君渡河，有一个巨大的乌龟一口咬住国君车架中靠左的那匹马，将马拖拽到河底。当时的我还太念经，不会游泳，只要潜在水底逆流而上走了一百步，又顺流而下走了九里，终于找到了那只大乌龟并杀掉了。我左手拽着马尾，右手拿着乌龟的脑袋，一跃而出。河边的人都看傻了，以为我是河伯。像我这样的功劳，应该没有人能比得了，可以吃一个桃。你们俩为什么不把桃子放回去？”说罢就拔出剑站了起来。

公孙接田开疆说：“我们勇武不如你，功劳不如你，还将桃子据为己有，是贪心的表现。但是这种情况下不死的话，就是不够勇敢的表现。”二人都将桃子放了回去，刎颈自杀。

古冶子说：“他们二人都因为这个事死了，我自己一个人活着，这是不仁的表现。夸夸其谈侮辱他们，是不义的表现。痛恨自己的所作所为却不赴死，是不勇的表现。”说完就把桃子放了回去，自刎而死。

使者返回齐景公处复命，齐景公用士的标准埋葬了他们。

后来诸葛亮还作了《梁甫吟》来感慨他们的故事。

原文

公孙接、田开疆、古冶子同事景公，恃其勇力而无礼。

晏子请除之，公曰：“三子者搏之不得，刺之恐不中也。”

晏子请公使人馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”

公孙接曰：“接一搏豕肩，而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。

田开疆曰：“吾伏兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。

古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出，津人相惊，以为河伯。若冶之功，

亦可以食桃而无与人同矣，二子何不反桃？”抽剑而起。

公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。

古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言而夸其声，不义；恨乎所行不死，无勇。”亦反其桃，挈领而死。

使者复命，公葬之以士礼。其后诸葛亮作《梁甫吟》以哀之。

补

晏子，即晏婴，春秋时期齐国相国，杰出的政治家、思想家。

感

“二桃杀三士”最近被称为无解阳谋。

实际上，还是有机会破解的。

这个计谋最大的破绽就是，这三个人并不是铁板一块。如果这三位能够共同进退的话，两个桃也够分。

当然了，我说的这个方案其实有点难。

毕竟，我们也不能理解那个时候的情况，说话就死了，这在现在看来多少都有点不可思议。