张玉庭丨当传统遭遇到爱心 / 四六文摘

当传统遭遇到爱心

作者：张玉庭

传统的力量是极其强大的。

请看一个铁证：在安徽歙县的棠樾村，有一组多达十数座、高达十余米的古老牌坊，这就是的著名的贞节牌坊群。

清一色青石造就，背阴处长着厚厚的青苔，用阴冷恐怖的色调显示着它的古老与威严，自然，它也昭示着封建道德是多么的深重如山，多么的充满了可怕的血腥味。

比如那座“鲍文临妻节孝坊”所旌表的汪氏，自打２５岁死了丈夫，就矢志守节，按照封建礼教的规定，凄然洗尽了脸上的脂粉，含泪脱却了华丽的衣衫，一直默默地守着空房，直到默默地死去。于是，一个苍白的死也便换来了一座拔地而起的沉甸甸的牌坊！据《歙县志》记载，仅在裳樾一村，鲍氏贞女就有５９人之多，天！５９个活生生的生命，就这么成了封建道德的殉葬品。

于是，面对顽石造就的阴森森的贞节牌坊，人们分明闻到了一股浓重的血腥味。

奇怪的是，想必封建时代也打过雷，但那雷却从不曾击倒过棠樾村的贞节牌坊！这贞节牌坊的坚不可摧性，的确令人刮目。

自然，这就是传统的力量。

那么，当传统遭遇到人们的爱心,又会怎么样?

请听故事。也是在古代，有一位年青妇女，丈夫刚死不久就要求改嫁，为什么？因为丈夫的弟弟年方十八，尚未成家，公爹正置壮年恰逢丧偶，自己又偏偏年青貌美，如此三口之家，两男一女且都是单身，呆下去实在是进退维谷，举足艰难，如果惹出什么风言风语，岂不是跳进黄河也洗不清？于是，为了征得“父母官”的认可，她立即给县太爷写了份“请示报告”，文曰：“翁壮叔大，瓜田李下，三口之家，当嫁不当嫁？”那县太爷倒也通情达理，即刻批曰：“嫁”。于是，有父母官认可，这女子成功走出必须“从一而终”的死局并很快改嫁，一举摆脱原来的困境。

如此看来，我们的古人颇为讲理，并不曾死守封建礼法，而是一切从实际出发，他们不仅敢于挑战封建道德，且办事颇为“雷励风行”，很有点“马上就办”的利索劲。比如，那女子的“请示报告”，写的简洁明快，全无拖泥带水之晦涩感，再看那县太爷的做法：办案时瞄准的是事实而不是所谓的三纲五常，其批示是何等斩钉截铁，何等具体明确，全无故弄玄虚，装腔作势之臭架子。

自然，这是爱心的胜利！较之传统，它更有温暖的亮色！

文/张玉庭

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：张玉庭，安徽作协会员，著有小小说集《女教师的特异功能》《爱情四重奏》，刊首语集《青春女神嫁给了谁》，文艺随笔集《美与趣》、《理与趣》、《情与趣》、《雅与趣》、《书中的红豆》、《点击智慧》，爱情美文集《醋溜男女》、《爱情麻辣烫》，幽默小品集《不妨幽它一默》，寓言集《会开花的故事》，童话集《男孩帅帅和老鹰秃秃》。