光绪年间举人，和齐白石是好友，曾与朱自清论诗，篆书炉火纯青

晚清至民国结束，前后110多年。这长达一个世纪的时光里，涌现出了许许多多可歌可泣的人物和事迹，也在潜移默化中塑造了中国传统书法、绘画的精神样貌。许多来自不同行业的人才，通过个人的努力，最终形成了自己的书画艺术风貌，奠定了他在历史上的艺术地位。像齐白石——一位雕花木匠，最终成了国画大师；谭延闿，官家子弟、晚清进士，不但在政治上顺风顺水，还是名副其实的“近代颜体书法大家”……至于一些以书画为业的人，有成绩的就更多了。

我们今天要介绍的这位，是民国时期书画艺术名家，他的出生家境和谭延闿类似，人生故事却大相径庭。我们一起看一看吧！

这位名士叫陈含光，父亲陈重庆是扬州名流，官至道台。生在这样的书香门第，陈含光自然是熟读百家经书，自幼就博学多才。宽松的环境和经济上的充裕，都让他的成长更多一些自由选择权，把这样随性的个性融入到书画创作中，自然会相互影响，促成意想不到的艺术成果！

陈含光的不入流俗，从他科举考试时就呈现了出来。

虽说陈含光10岁就能赋诗，16岁就以第1名入选秀才，23岁中举后获授拔贡，和他父亲关系熟络的官员推荐他为内阁中书。多么好的肥缺，陈含光却不要，他说不想当官儿！

当时才二三十岁，年华正好的岁月，他却以书画自娱自乐。

也许，他只是不想当大清的官儿。你看，民国成立不久，陈含光就被推选参加民国第一届议会。由于学识渊博，他又被清史馆聘为编纂人员。

在那里仅仅干了两年多，陈含光就又不干了，这次是什么原因呢？他的那些同事——晚清遗老们，思想保守而顽固，刻意地美化清朝历史人物。这和热爱自由，崇尚务实的陈含光，是多么不合拍啊。所以就又不干了！

后来，陈含光干什么了呢？他从北京清史馆打道回家乡扬州，在这里结交文化名流，共同提升书画技艺，毕竟吃穿用度不愁，何不快意人生？

他和康有为、谭嗣同、于右任都有过交集，和王国维、刘师培、辜鸿铭是文化方面的知音，而吴昌硕、齐白石都和他相识交好，这也让他在扬州文化圈有了很高的声望。

令人想不到的是，年轻近20岁的朱自清居然也是陈含光的好友，在诗词方面有过深刻的交往，当代学者汤杰曾为此撰文《陈含光与朱自清论诗》。

同时，当地的一些文化人成立了“冶春后社”，陈含光和一批清末文人在一个名叫“惜余春”茶馆里诗酬唱和，把酒言欢……在当时有着广泛的影响，也被认为是扬州历史上至今最有成就的文学创作群体之一。

但也并不是说什么正经事也不干，陈含光在中年时期被聘为扬州国学专修学校教师，当时给的工资很低，但他并不以此为意，反而用心为学生教课，从不缺课。据说他的讲解旁征博引，滔滔不绝，来听课的人很多……

在日军攻占扬州时，陈含光的表现更令人赞叹，虽说当时已经无法教课，他以卖字画谋生。当日军强索字画时，文从沈梦听闻，他以一副决绝的态度裂纸、毁笔、破砚，再避而远之，这个表现，比之齐白石更为果断和坚定！

1948年，陈含光随子迁台，从此山高水远，家乡难归。尽管半个世纪以后，在扬州城的许多景点，还能见到陈含光的墨宝，但因距今时代有点遥远，知道这人背后故事的游客就寥寥无几了。扬州城湾子街“石牌楼7号”，一座复合式大宅院，至今依旧安静在岁月里，也大概很少有人清楚，这里有一间房是陈含光先生曾定居的地方。

幸好，在书画圈里，早有权威人士对陈老先生的艺术成就过公开评价：

他的绘画以山水最佳，意境悠远，文人气息浓厚；他的书法以篆书最常见，力挺刚劲、秀劲挺拔、炉火纯青，无一笔拖泥带水，洁净古朴，有自成一家的境界……

甚至还有人认为，陈含光的艺术造诣和张大千相比也并不落下风