什么是肾精、肾气、肾阴、肾阳、肾元？
主要是指肾中的本源能量，有时也指肾中的元气。元：有‘初始’、‘基本’的意思，就象我们化学中常说的‘元素’中的元，就有基本的意思。我们如果看到书上说“肾元充足”的话，一般就是指肾精、肾气、肾阴、肾阳都充足。也就是说，肾元是包括先天的肾精、肾气、肾阴、肾阳这些统统在内的（在某些特殊情况下，有的书上也用它单指先天肾气）。肾元，是阴阳未分时的说法，万物有阴阳，如果以阴阳分之，则肾元的能量可分为肾阴（元阴）、肾阳（元阳）。
顺便再说明一个问题，那就是，肾虽然是先天之本，但是它本身的能量也有先天和后天之分，也就是说肾精、肾阴、肾阳、肾气等等这些都是有先天和后天之分的，只有其中先
天的部分才是属于肾元的，而其中后天药物或饮食补养的肾精、肾阴、肾阳、肾气都是属于后天之气，这是不属于肾元之内的。 有的书上说：肾的元气是由肾中的精气所化生，依赖后天水谷精微物质所培养而成。这是不对的，先不说肾的元气是否由精气所化生、又是怎么个化生法？就说肾的元气——先天之气，是无法靠后天水谷精微物质来培养生成的，如果真能生成，那也是后天之气，已经不是元始的东西了，已经是后来的东西了还叫先天之气吗？还是元始之气吗？只有最初的、最元始的那点精华之气才能叫“元气”！所以我今天特别提醒大家，肾虽然是先天之本，但也有后天之气；肾虽然有肾元气，也有一般的后天肾气。这后天的肾气，才是靠水谷所养所生的，而我们通常用中草药所补充的也只能是这部分。而肾的先天之气——肾元气是靠先天所生所给的，是无法在后天靠饮食所供给的。这在以后我讲人的寿命和长寿的关键时还要详细解释的。 而就肾精和肾气来说，精为有形而属于阴，气为无形而属于阳，所以，肾精一般的来说是属于肾阴范畴的，而肾气是属于肾阳范畴的。当然，这是狭义的说法，在某些情况下，肾精和肾气的含义会有变化。下面我会说的。 下面说说什么是肾气？ 肾气在各种中医或者保健的书上是提到最多的，它的具
体含义被现代人搞的很混乱，特别是现在中医的教科书上，解释的似是而非，误人非浅。 狭义的说，肾气就是指肾中的阳气，是坎水中的一点真阳蒸腾气化而产生的气，是肾中能量阴阳已分后的一种，是肾阳气的简称。因为‘肾阴气’的说处几乎没有，肾虽然在卦、在五行都属于阴，但却主要靠肾中一点真阳为用，它的一切功能活动几乎都是靠这一点真阳推动、维持的，这就是中医上说的“体阴而用阳”，正因为肾阳气用的最多，所以很多方书和医者就把它简称为肾气了。 从广义上说，肾气是指肾中的元气－－元始之气，是阴阳未分时的状态，它包括肾阴和肾阳（但一般不包含肾精），它的性质中和，介于肾阴和肾阳之间，但略偏于阳。它是人体中肾（这里是指中医说的肾）的诸多功能活动的动力所在。临床上我们可以见到一些病人，仅仅是偶尔腰酸，伴有经常乏力、疲劳，或者老是觉得精神和体力不够用，记忆力减退，性能力下降等等，如果以肾阴、肾阳来分，既不属于肾阳虚，也不属于肾阴虚，这种人就是肾气虚。其实临床上也就相当于肾阴和肾阳两虚，老子曰：“万物负阴抱阳，冲气以为和”，这个肾气在很多时候也可以理解为肾阴和肾阳环抱之间产生的冲和之气。 大家都从电视上知道了有个张仲景的《六味地黄丸》，这是属于补肾阴的药，而事实上这个《六味地黄丸》并不是张仲景所创，张仲景创
的是《金匮肾气丸》，是个肾阴、肾阳同补的药。为什么叫做《肾气丸》呢？那是因为中医上一般没有直接补肾气的方药，它通常都是用补肾阴和肾阳的药放在一切起，来达到补肾气的效果，所以呢，中医说的肾气虚，很多时候也就是肾阴和肾阳两虚了造成的。 何为肾精？ 肾精，也有狭义和广义的两种含义。 狭义的肾精主要就是指肾中能量精华在附睾里酝化而产生的精子，这是指男人，在女子就是指由卵巢所生成的卵子。这也是肾中能量最精华的一部分，于人的繁衍后代、长生保命方面至关重！所以道家一般为追求长生，练功之初就是要求逐渐达到“精关永固”、“炼精化气”。这个精就是指的是狭义的精－－精子。那女子练功叫做什么呢？女子叫做“斩赤龙”，就是不排卵了，也没有月经了。这些都是长生保命的东西，在以后我会专门谈这个问题，在这章就不多讲了。 广义的肾精包括的比较多了，从我们能知道的解剖学上讲，包括精子（卵子）、前列腺液、女子阴道中的润滑液、骨髓、脊髓、脑中营养能量的精华、乳汁中（特别是初乳中）的一部分营养物质......还包括我们看不到的其它一些肾中的精华能量。总体来说，以有形的营养和能量居多。当中医临床碰到大病、重病或者久病的病人，如果下诊断说他‘肾精大亏’
或者是‘精血大亏’了，那基本上这个精就是广义的精的含义。 最后说说什么是肾阴、肾阳？ 肾中的能量如果把它以性质的不同而分成两种的话，那就是肾阴和肾阳。所谓“阴主成型，阳主化气”，所以肾中有形的能量基本上都是属于肾阴的，而无形的能量基本上是属于肾阳的。“阴性寒，阳性热”，肾阴的性质是寒的，肾阳的能量性质是热的。如果一个人在夏天他的身体也是体温如常，不会因为夏天温度高而感觉到内里烦热，高温天照样处之泰然，那么这个人一般来说就属于肾阴比较充足的那种。因为阴性寒嘛，所以能抵抗、耐得住热。如果这个人在冬天仍然手脚温暖，不会因为天气的寒凉而常常手脚冰凉，而且也不怎么畏寒怕冷，那么这个人一般就是属于肾阳比较充足的人。因为阳性热，所以肾阳充足的人就能耐寒冷。如果一个人冬天耐冷、夏天又耐热（很多小朋友就是这样），那么就说明了他肾阴和肾阳都充足，所以天气冷热都不怕。 临床最常见的是冬天不耐寒冷、手脚冰凉的人，这种人一般都是肾阳亏了，所以火力不够，抗寒不行。还有一种人比较少见，但我也遇到过不少，那就是怕热不怕冷的人。这种人冬天还好，一到夏天就不行了，这种人是属于肾阴亏，因为阴亏会产生虚火，所以他不怕冷反而怕热。另外还有一些人，是冬天怕冷夏天怕热，这种人在我接诊过的心脏病人
中有很多，特别是一些老年人心脏病患者，最多见这个症状。这就是肾阴、肾阳都虚了，这时你就不能只知道一味的治他的心脏，那样是不会有什么好效果的，你要给他大补肾阴和肾阳，这个要是补对了，那么心脏病自然就好了。 肾阴在人体主要是起到滋润、濡养的作用，肾阳主要是起到祛寒、化气、行水的作用。肾阴除了包括肾精中的大部分成分之外，还包括脑脊液、前列腺液、骨关节之间的润滑液等等这些不属于肾精范畴的东西。而肾阳基本上都是无形的看不见的能量形式，很不好说，我就举一个例子说一下。 现在有很多的仪器（比如周林频谱仪）都测到、显示了人体的外面是有‘气场’的，在仪器上显现的是人体外围一层一层的光圈（它是覆盖人全体的，可不是仅仅只一个环，我说光圈那是因为在仪器的平面显示器上看到的是个不规则环）有病的人身体周围光圈的层数少而且薄弱，甚至有缺陷，而健康的人身体周围的光圈层数略多而且厚实，练气功的人周围光圈尤其多而且大，那就远远不是正常人能够比的了的了。其实，这些气场就是肾中阳气的一种表现形式（当然也还有人的卫气成份，不在此文讨论范围之内，以后会说的）。当一个人肾中阳气虚弱时，他外面的气场就会薄弱而且变少，那么这时这个人就会感觉到畏寒怕冷，这就是阳虚的一种表现形式。阳气亏虚还有很多种的表现形式和微观的机理，基本上都是摸不着看不到的，需要大家去慢慢体悟的，
在这就不好说了。 有些人对于肾阴和肾精分不太清，认为二者是一个意思，其实并不一样。肾精虽然总体属于阴，但并不是纯阴的，也包括一部分阳性的能量物质，比如属于肾精范畴的脊髓和男子的精子，就是偏于阳性的东西。肾精和肾阴都包括了对方的一部分，但又不能代表对方，肾精中的一部分能量，有性质介于肾阴和肾阳之间的，也有偏于肾阳的能量，这些都不能归于肾阴。而肾阴中的很多东西也是不能归为肾精的，比如前面提到的脑脊液、前列腺液、骨关节之间的润滑液，这些是属于肾阴范畴的东西，但它们却不属于肾精。 注：有的人对我说的脊髓属于肾阳可能有疑问，因为很多的书上都把脊髓归为肾阴的。我不管别人怎么说，人云亦云、照书搬抄的东西我是从来懒得看的，我也不会这样去和大家说，如果这样，我还不如在家看看书、散散步、喝喝茶，多逍遥自在，我写这些东西决不是为了名，也不是想向人显示一下自己的学问，这些都是很无聊没有意思的。熟悉我的人应该知道，我这个人很懒散的，要不是应朋友的一再建议，我根本不可能写这些东西。我也懒得和人争辩是非对错，我只是告诉大家一个方法，大家可以试一下：如果有人老是怕冷，身体火力不够，容易受凉感冒，感觉抵抗力不足，那么你可以每天用猪的（羊的最好）腿骨，把它砸开，倒出里面
的骨髓（脊髓当然最好，只是不好买到），略用一点开水快速煮一下（什么调料都不放，水开了放到里面汆一下就行），时间不要长，稍感觉熟了就赶快端下来（时间长了影响效果，铁锅和铝锅也影响，最好用砂锅），然后连骨髓带汤都喝了，一个月下来，你应该就会感觉到身体的状况明显改善了，也没有那么怕冷了。大家学医的可能知道，不知道的看看《本草纲目》也能知道，猪肉是性寒的，可为什么能改善人的怕冷症状呢？这就说明了骨髓它是偏于阳性的（骨髓还含有肾阴，阳的性质不如脊髓），所以它才能祛寒。当然，上面的方法对年轻人效果较好，如果是老年人，效果就要差一些，因为他们一方面身体亏虚的厉害了，一方面吸收、利用功能差，所以效果可能一时不太明显。另外，用时要忌茶叶、绿豆、冷饮冷食，最好忌瓜果。 本文内容由 杏林道人 提供