虚构VS史实，游戏作品有必要严格按照历史吗？

《对马岛之魂》作为PS4世代最后的大作，其表现还是中规中矩的，这一点也可以从我之前的测评中看出来。

此作的美术风格与动作流畅感也得到了众多玩家的肯定，但一如过往以历史为题材的电影或游戏作品，《对马岛之魂》被部分玩家批评偏离历史。那么，《对马岛之魂》有什么地方偏离史实的？这种偏离又真的值得批评吗？

01刻意偏离历史

《对马岛之魂》的背景设定于1274年，当时蒙古帝国（元）入侵日本。当时元军与属国高丽，从高丽合浦（今大韩民国镇海湾马山浦附近）出发，并登陆在日本本土与高丽之间的「对马岛」。玩家扮演一位武士境井仁，在游戏中抵抗来袭的蒙古和高丽的三万大军。

历史上，这并非蒙古帝国唯一一次侵略日本。除了1274年，1281元军亦有派兵。这两次侵略在日本合称「元寇」或「蒙古袭来」，或依当时的日本年号称抵御元军第一次进攻的战事为「文永之役」，第二次为「弘安之役」。

游戏的故事中指主角境井仁的家族挺身而出保护人民，却惨被歼灭，境井仁为了报仇所以舍弃一直坚守的武士之道，对元军展开反击。

但按游戏开发商却曾表示过，他们虽然想在历史事件上建立故事，却不想完整还原整段历史。换而言之，他们是想稍微偏离历史真相，并以一定的历史自由度去制作《对马岛之魂》。

02历史上查无此人

游戏跟历史之间的分歧，首先是史实之中不存在境井仁这个人。对马岛中没有境井仁与他叔叔这两个人，也没有类似名字的人，这两个角色都是虚构的。同样发音的酒井（Saki）氏族的确存在，但后至14世纪才成立，二手手机购买平台地图当中也没有人叫「仁」。现实世界中对马的「守护代」，是宗氏的当主宗助国，他带领了80骑对打元军并阵亡。

在日本第一次入侵蒙古期间（1274），是忽必烈汗领导蒙古帝国，游戏中有提到忽必烈。然而作为对马守护者的主角，其敌人是成吉思汗的孙子赫通汗，他跟境井仁一样都是虚构的。

历史中也没有一人英雄对抗元军。元军在1274年农历5日进攻对马，19日进逼今津，接着分三路在今津、鹿原、博多箱崎登陆。20日双方激战一天，副帅刘复亨中箭受伤，元军撤退，当夜遇到大飓风，21日海面只余下一些破碎木片。根据朝鲜史料《高丽史》、《东国通鉴》，就有「会夜大风雨，战舰触岩崖多败」的记载。

03武士道的改变

而另一点是，主角在游戏「开口埋口」也在提的武士道，尤其是「尊君」、「报恩」，其实是对马抗元战役之后才有的产物。

武士道作为日本武士的思想体系，与各地的思想体系一样，不是一成不变，其核心精神随时代而有变迁。「武士道」大约起源自12世纪日本镰仓幕府成立后，吸取了大天朝的儒学、朱子学和佛教外，并结合日本文化如神道教的精神，是武士阶级的道德行为准则。武士透过学习剑击、兵法和读书，服务于主君；精神上武士轻生死重诺言，重视人的名声及道德价值多于物质生活。

但现时对「武士道」的认识，则来自于家传户晓的新渡户稻造《武士道》(1900) 一书，当中阐述的是明治时期的武士道，而当时有着如此背景：幕府末年，美国培里「黑船」舰队叩关，开启日本对外签订不平等条约的时代；外侮凌辱，幕府权威日坠。

为主君尽忠，为恩义复仇，以及守卫国家等价值被重新高举。新渡户稻造在书中便这样写道：

“常识却授予武士以复仇制度来作为一种伦理的公正法庭，使那些按照普通法律没法审判的事件，可以在这里起诉。47个武士【按：指赤穗47浪人】的主公被判为死罪。他并没有可以上诉的上级法院。他的忠义家臣们就诉之于当时仅有的唯一最高法院──复仇。而他们却根据普通法律被定了罪。但是，民众的本能却作出了另一个判决，因此，他们的名字，同他们在泉岳寺（位于现今东京）的坟墓，至今犹永保其常青和芬芳。”

明治时期的武士道是先有外国念头，然后才产生日本近代性国民思想。为了回应外力威胁，建构一个以天皇为中心的国家，促使民族精神高扬，维护日本独立地位的巩固。明治之前的武士道，由武士与藩主关的私人关系，转为明治时代皇和士兵的公关系，武士道也转化为「军人精神」。

所以，《对马岛之魂》中的主角，可说是13世纪的人，已有着19世纪末的思想与见解，这是明显的时代错置。

04改篇历史故事时时有

网上有声音指此游戏改篇历史有问题，但其实改篇历史，在故事中真假夹杂的情况时时有。为人熟悉的武侠小说家金庸，正是当中的佼佼者。在类型文学之中，有一种作品称作历史虚构作品。从这名称之中，已经透露出一种吊诡：难道历史与虚构不是截然二分的对立？历史讲求详实，而虚构的意思则是「不属于现实」。

一般的虚构作品都会注明「本故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合」，但历史虚构作品呢？它会开宗明义就称自己建基于历史中的某时某地，在创作故事时，它要务求做到忠于那时那地的文化与社会环境。大文豪大仲马、雨果、巴尔扎克与托尔斯泰，都是以历史小说闻名的文学家。

若要为历史小说再作次分类，就要视乎作品多大程度忠于史实。架空历史小说以真实的历史为蓝本，但却有一个或多个事件与史实不同，故事就建基在一个历史中的「what if」而展开。这类作品之中一个颇热门的题材，是「如果美苏冷战最后是苏联胜出，世界将会怎样？」相当一部分的虚构作品之中，主角都是虚构的、不存在于史实之中，例如在华语圈子中一直颇流行的穿越剧，但也可以是《对马岛之魂》这种加入虚构人物的作品。

再者，道出历史真理本来是历史著作的使命。史家除了要根据史料，对该段时期与事件作最忠实的还原之外（这种还原能在多大程度上达到，则是史学理论家之间一直争论的问题），另一个重要任务，就是要为历史事实之间提出合理的因果解释。

游戏与小说等虚构作品，显然并不以史家的工作为己任，它们所做的是借助历史背景，构造出一个「what if」的世界。批评这些作品「不够忠实历史」，其实不是很必要的。