扒皮醒思录(一百三十九)

转:家长百事答

  1. 最能决定人幸福质量的就是两个字:确定;

    父母若能帮助孩子尽早获得各个方面的确定,那就是帮了孩子一生。

  2. 人不是因为多做事而有负担感;

    而是因为做的事不快乐而有负担感;

    所以,对于孩子们的减负;

    我们要做的并非是让孩子们不学习;

    而是让孩子学会如何让学习变快乐。

  3. 人在群体里最主要的私欲是:优越感;

    有能力的人通过让自己变强获得优越感;

    无能力的人通过让别人变弱获得优越感;

    所以,在群体里常见:

    进者多努力,退者多排挤。

  4. 何为学习?就是模仿!

    何为教育?就是示范!

    很多家长爱发脾气,并自认为自己在用发脾气来教会孩子知错和做事;

    不不!孩子学会的只是:不高兴要发脾气;

    因为家长所示范的没有如何做事,只有如何发脾气。

  5. 现代人最吃亏的一件事就是:不知道原来一生都要学习,以为一生都要逐乐。于是荒废了时光、走了弯路、积累了不好的习气,等到积重难返时才明白:原来快乐不取决于抓了多少东西,而取决于是否通过学习提高了自己。“学而无涯”和“快乐永远”其实说的是同一个问题,只是前者是本质,后者是目的。

  6. 一件事成不成,在外人看来有机遇、能力、条件、产品、管理、营销等多个要素,但对当事者而言,其实最重要的是三个字:有感觉。

    这样说来就有点玄了,什么叫有感觉?怎么解释这个有感觉?用我们唯物主义有限的认知解释起来有点困难,这其实是人的“別境慧”得出的可行判断,最接近的解释就是王阳明说的:致良知后获得的心安。

  7. 为何要行“不言之教”呢?因为可以让人在不知不觉的感受、体验和认同中学会本事,就像自然而然长出来的一样;

    那行“言之教”有何坏处呢?

    一、知道做不到,反受其分心所累;

    二、多言则斗,斗则注意力集中于瞋而忽视行。

  8. 我们所说的“不用心”,其实本质是“分辨能力”的缺失,是种力所不及。

    这个“不用心”的改变,靠的不是“要求其用心”,而是创造规则保证重复练习。

  9. 在做一件未知的事时,人总会有不安,以至于人会怀疑:是不是就该不安呢?是不是就没有别的可能性呢?

    那么在去吃饭的路上,饭是未知的,人会不安吗?不会!

    对,也就是说:不安与否和已知未知无关,只和对这件事的本质透彻与否有关,当人对事物的本质透彻了,就不会再有不安。“透彻”,就是那个发生质变的关键“支点”。

  10. 有的人每天都在进步;

    有的人十年都在原处;

    差在哪?差在:收获思维!

    主动经历的事要达到改变的目的;

    被动经历的事要获得应得的收获;

    这是收获思维,就每天都进步;

    不管什么经历都只求尽快平息回归舒服;

    这是度过思维,就白白受苦,仍在原处。

  11. 经任何一个事物都会有一个感受,经任何一个感受后都会有一个见解,而这见解才是经历这个事物最重要的收获。

    若见解对,则此经历是善缘;

    若见解错,则此经历是磨难;

    所以,并非把好的事物都给孩子就是“爱”;

    能通过事物把对的见解给孩子才是爱;

    通过事物把错的见解给了孩子就是害;

  12. 人们都觉务实对,是因为自己会务的那个虚和这实矛盾,于是务虚就耽误了务实,成了空想不动;

    但若人们能找到和务实一体的那个务虚,会发现务虚非但不耽误务实,还会让务实更喜悦、更高效、更自信、更有力;

    只有务实没有务虚,人会苦;

    只有务虚没有务实,人会慌;

    找到一体的那个对的虚实,同时都务,既扎实进步又斗志昂扬,这个务法,于企业就叫“企业文化”,于个人就叫“使命感”;

  13. 我们育子的方式、方法、规则,看似复杂庞大,但往简单说其实也简单,就是教会孩子:心怀美好、实事求是。

  14. 为何要时时进步呢?

    因为只有进步才能提升高度!

    没高度时育子,孩子只是负担;

    有高度时育子,孩子成为自己的帮手;

    没高度时遇事,事情只是磨难;

    有高度时遇事,事情是提升自己的阶梯;

    由进步获高度,是化烦恼为菩提的转化器;

  15. 是什么毁了人的执行力?麻木!

    麻木在日常怎么形成的?拖延!

    那又是什么造成了人的拖延呢?

    等待的习惯!

    如何改掉等待的习惯呢?

    即时反馈的规则!

    事事有相应,适时有回响的即时反馈能力就叫做“闭环能力”。

  16. 抱怨命运其实就是与天道为敌;

    接纳并微笑改变之,就是与天道一体;

  17. 人都应该:

    让信息对等,让见解清晰,让世界明亮;

    而不应该:

    让信息孤立,让情绪弥漫,让世界浑浊;

    拒绝这样做就两种可能:

    一、保护私利;二、逃避责任;

  18. 做事的诀窍是“向上”,而不是“不向下”;

    一心向上,则一定不会向下;

    而若花更多心思于“不向下”,则往往耗费了大量的时光困顿于“争斗”,却远远未能触及到“向上”。

  19. 准确而高效,是唯一目标;

    低效或无效,是错误存在;

    想清楚这个了,就是明白!

  20. 关于“志向”这个事:

    不是因为人强,所以人有志向;

    而是因为人有志向,促使人变强;

    不是人用“志向”为社会增加了荣耀;

    而是“志向”为人增加了无穷的希望和力量。

(0)

相关推荐

  • 李亮_同一件事,不同的人生观就会有不同的见解

    有人问毕加索:"你的画我怎么看不懂呀?" 毕加索说:"你听过画眉鸟叫吗?" "听过." "好听吗?" "好听. ...

  • 有气势,有谋略,敢想敢做,志向远大的星座,可能成功是迟早的事

    只有突破挑战和机遇的束缚,或许才可以走向成功,实现理想,达到期望的高度,毫无疑问,每一个人都有理想和走向成功的抱负,并不是每一个人都可以达到期望的高度. 有些人缺乏成功目标,并且缺乏失败和奋斗的勇气, ...

  • 扒皮醒思录(三十四)

    转:家长百事答 1.如何摆脱麻木混沌?把希望拉近! 2.所有的重复都会形成惯性,但只有舒服的重复才能成为直觉."天人合一"的理论与此同理. 3.任何一个"搞不定" ...

  • 扒皮醒思录(五十八)

    转:家长百事答 如果人对自己的人生方向还有"无从下手",那就说明自己的真实还远远不够. 看不到真相就是瞎,做不得事情就是瘫,一日只顾食三餐,天下几人不是残? 如果处处守着安全,一生 ...

  • 扒皮醒思录(一百三十)

    转:家长百事答 不谈论什么样人是善.什么样人是恶,也不评说什么样人是好.什么样人是坏,只说个共性的事实: 那些给他人带来幸福的人,都是自由小于责任的人: 那些给他人带来痛苦的人,都是自由大于责任的人. ...

  • 扒皮醒思录(一百三十二)

    转:家长百事答 任何事都有"情"和"理"两部分,合情合理则最佳:理合情不合则持续的斗:情合理不和则早晚是崩. "情"为动态,可顺之,但不可靠 ...

  • 扒皮醒思录(一百三十四)

    转:家长百事答 为什么那么多没努力的人都认为自己努力呢?因为他们觉得自己很辛苦,而很多人认为辛苦就等于努力. 辛苦等于努力吗? 鞋坏了就等于勇攀山峰吗? 当然不是! 辛苦是消耗自己,努力是提升自己. ...

  • 扒皮醒思录(一百三十五)

    转:家长百事答 人每天和自己弱点的相处,就像在藤蔓里拓荒,能钻过去的就钻过去,能绕过去就绕过去,必须砍的就砍倒,但都不要背负着藤蔓前行,走的劳累痛苦还是小事,重点是走不远. "自我鼓舞&qu ...

  • 扒皮醒思录(一百三十六)

    转:家长百事答 没有自信时,漂亮衣服只是负担: 没有思想时,华丽辞藻只显肤浅: 不是谁要逼着人努力: 而是如果不努力,就过不了及格线: 这世间所有的美好,都和那个不及格的.自卑而浮躁的.逃避而无知的人 ...

  • 扒皮醒思录(一百三十八)

    转:家长百事答 思考一件事,孔子说:"再可也".为什么孔子不建议"三思而后行"呢? 因为"三"是个变化节点,一次二次时仍一心想做好,接近第三 ...

  • 扒皮醒思录(一百零三)

    转:家长百事答 无知便无敬,无敬便无正,无正便无确定,无确定便永驻苦痛. 过敏了,就吃药,别练习挠痒痒的水平:有问题了,就真实.平等.公正的解决,别扯什么道德光荣.真实.平等.公正--是对所有人都负责 ...