疾病原理：卷一。第一章（1）：真正的五行是什么？

说到我们中国的文化，阴阳，五行，八卦，是永远也绕不开的基础话题。百余年来，阴阳五行的地位被扭曲打压的非常严重，以至于现代人一提到五行，就必然和迷信扯上关系。

那么，五行是迷信吗？五行的本质到底是什么？

从我们祖先确立五行说以来，一直给人的都是个玄妙的概念，大部分人都把阴阳五行当做了一种神秘的东西来对待。

真正懂得五行的人，是知道五行的本质属性的，只不过大众不懂，而这些东西有足够复杂，也给普通人解释不清楚，所以这些概念就慢慢的萧条了，越来越少的人了解了。

五行的出现太久远了，久远到和阴阳概念的时间差不多。如果非要认定五行出现的时间，探究历史和文化的细枝脉络，在我们祖先认知世界开始出现体系的时候，阴阳和五行的概念就伴随出现了。比文字要早，从我们的早期文字当中，能明显感受到，我们的文字基础是建立在阴阳运动体系上的。

有人说五行是周朝的邹衍提出来的，这是不了解五行本身的意义才说出的话。五行和八卦一样，都是起始自阴阳的。是阴阳二象的变化排列不同形成的两种变换体系。如果说五行的起始，就必须要将阴阳包含在内一起说才行的，如果理不清阴阳真正的涵义，那么也无法理清五行的涵义。

我们在上一篇简略谈到了阴阳。阴阳在世界中是一个概念，不是实物。五行，八卦，和阴阳一样，也是概念，是抽象的东西，是阴阳概念排列的变化。如果非要用具体的东西来代表他，那就太委略了。

这个世界是由象组成的，这里的像，就是物体，是物质反映在我们印象中的型象。我们所学的一切知识，都是以这个为基准点的。而象可以衍生出理和数来。数和理，是人们通过象而总结出来的知识体系，不是实物。

而我们平时学的知识，绝大部分是数和理。象，是我们懵懂时期而接触到的世界。格物致知，是先人通过象而总结知识的过程。

穷极万物而知理。如果仅仅停留在象的层面上，那是未开化的社会。我们自古一直以华夏上邦为基准来审视四方，是因为古人看透了理。彻底了解了万事万物的变化，对人类发展不再迷茫，才为上人，上邦。

如何知理？知万物，知万物变化则知理。五行，就是数和理的构成变化。在古人创造“行”这个概念的时候，就是用路径来代表的。也就是说呢，五行，就是五条路径。也可以认为是五种方向，五种运动方式。

在邹衍之前的时代，阴阳五行是整个社会的认知基础，所有的学科知识都要具备阴阳的概念，才能更进一步的去发展。

和我们今天所学的数学的乘法口诀公式定理一样，是当时代的人类共识，没有一点点神秘或者玄奥在里面，是当时的科学。当时代所有的文化基础，都是建立在运动变化的基础上的，正因为有了这个基础，才衍生出了我们后来斑斓多彩的文化。如果没有阴阳的运动概念，我们的文化是发展不出后来的高度的。

原来说过，虞唐夏商周及之前的人们在公学学习的时候，采取的教科书应该就是易学，山海经，内经等一类的著作。而这些知识的根基，就是建立在宇宙万事万物构成最简单的层面——阴阳二基础。不过随着社会的变动而流散，一些内容被扩散到民间，各取一则，才有了多家门派学说。

好在，易学，山海经，内经等传下来了一部分。丢失的应该还有更加广博的内容，现在看不到了，以后也不知道能不能再出现。比如解析宇宙构成，星象构成等类型的知识，这些类型的知识在古代是存在的，没有传下来，这是我们今天的遗憾。

这不是胡乱猜测。在上古时代这些东西应该被很清晰的理解，系统化归纳的。古人对天地宇宙的认识，对世界万物的认知，对自身的认知，应该是远远超过今天人们的认知的。不然，内经和易经也不会能系统完备到这种程度。

能做到将人体和事物的脉络完整的表现出来的文化，一定会对宇宙做出了完整的描绘的，并且还能够给出人类生存万年指导的。

只不过这些东西现在不知道还在不在，是不是在一些世家流传的人手里还有。如果真没传下来，那我们要继续总结，以指导我们的子孙后来。

今天能够看到的这些文化是祖先留给我们最宝贵的财富，我们要学会珍惜并传之万代。