遗迹发现的陶器，独特的造型和图案，诉说着5000多年前的生存秘密

1953年，位于宝鸡市金台区金陵河西岸的北首岭遗址被发现。这是距今5000-7000年前的人类村落遗址，属于仰韶文化的一部分。让考古专家欣喜不已的是，遗址保存得相当好，出土了大量的内涵丰富文物。它们古朴，甚至略显幼稚，可我们在凝视的时候，却能发现中华文化一脉相承的渊源，更能看到人类艰难蹒跚前进的身影。

1958年出土的这件陶器就是如此，它承载了太多的文化信息，让人惊喜。这件文物就是船形彩陶壶，它脱胎于最为常见普通的泥质红陶，但造型却令人惊异。原来，它并不是我们通常看到的壶型，而是像一艘小船。

在陶器的顶部，呈现出酒杯的形状，这是液体的进出口。它的高度只有15.6厘米，长度却达24.9厘米，横置的器身，前后端还明显收拢成尖形。不必有说明书，我们一眼就可以看出，这是一艘小船。古人已经用高超的技艺，告诉我们当时的审美情趣。

在陶壶的两肩之上，还有两个桥形小耳。利用它们，既可以提起容器，又可以穿过绳索，便于背负。这充分说明，当时的古人，已经将器物的实用性和美学融合到我们难以想象的地步。

造型已经足够惊艳世界了，而这件陶器的图案，更让人惊讶。在它的两侧器腹之上，分别绘制着一张鱼网状的图案。这像是将渔网挂在船上，正准备撒网捕鱼，又像是渔船归来后，挂着晾晒的渔网。刚刚出土的时候，这个图案还曾经引起过争议。

一开始，众多考古工作者当然也认为是渔网，陶器上反映了当时原始人的生活。然而，也有人提出，原始人是用木叉叉鱼的。在那个时候，并没有纤维织物，又没有尼龙塑料，怎么可能制成渔网呢?

本以为这个疑问，将会长期困扰考古界。但不久之后，就在北首岭遗址得到了新的发现。考古工作者们，又发现了“网坠”和完整的鱼骨头，证实这个图案应该就是渔网。

先说“网坠”，那是一种辅助渔网捕鱼的工具。说白了就是在渔网的下端增加重物，让渔网能迅速沉到水底，增大捕鱼的几率。北首岭遗址发现的“网坠”是石制的，上面清晰的凿痕，证实了它的功能。它应该和渔网同时放置的，可惜年代太久，渔网早已腐朽，而石质的网坠却保留了下来。

再说完整的鱼骨头，根据现代分析，它属于鲤科类，是北方常见的鱼种。如果古人是用鱼叉捕鱼，肯定会刺伤鱼类，让它们的骨头受损。完整鱼骨的出现，基本排除了鱼叉捕鱼的可能。这说明，先民们已经掌握了更为高超的捕鱼技巧。

要知道，鱼叉捕鱼的效率很低，而且劳动强度很大。渔网捕鱼就不一样了，这样的捕鱼效率高得多，甚至沿用至今，足以为相当多的人获取食物。

至于说这件陶器，到底是装什么的，专家分析是装酒的。这并没有什么实锤可靠的证明，只是因为中国后来的酒具中，就有船型的酒具。苏轼在《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》中的结尾部分，就说道：

明当罚二子，已洗两玉舟。

原始社会是有酒的，当时的人们在谷物受潮后，偶然性发现了酿酒的秘密。仰韶文化遗址中就出现了为数不多的酒具。试想一下，在物质条件极为艰苦的原始社会，劳作一日后饮酒解乏，是多么惬意的享受。然而，当时的美酒注定不会太多，先民们多么希望它如同河水一样，源源不断!这也可能是船型酒器的寓意吧。这件陶器现存于国家博物馆，向我们透露着5000多年的生活小秘密。