舞女当众垂泪，此文人念出一首诗，解开了她的来历之谜

唐朝是中国封建社会的高峰之一，唐人洒脱，喜好饮酒作乐，席间观看舞蹈表演，也就有了不少以此为职业的舞姬。对于她们而言，霓裳羽衣舞太过高调，剑舞过于英武，有一种舞蹈火遍大江南北，那就是柘枝舞。

这种舞蹈，从西域传来，风靡唐朝全国上下。唐人留下的诗歌中，也不乏对其描述的，比如白居易的《柘枝妓》，又比如李群玉《伤柘枝妓》。可惜的是，这种舞蹈已经失传，我们仅仅能从史料和沈括的《梦溪笔谈》中大致了解，它是由两位女子藏在莲花形的道具中，随着花瓣的张合，女子隐隐绰绰在其中起舞，让人回味无穷。

柘枝舞一度盛行，在长安，杭州、常州、洪州、潭州等地都有记载。本文的故事，就发生在潭州(今长沙)。

唐文宗太和七年，宗室李翱担任潭州刺史、湖南观察使。他喜欢好交朋结友，经常邀人饮宴。有一次，宾客们欣赏到了柘枝舞。曼妙秀丽的少女表演的舞蹈，让主宾都如醉如痴。可是，席间唯有一人，发现了舞姬的异常。

原来，表演柘枝舞的两位舞姬之中，有一位少女面带淡淡的愁容，甚至几次垂泪，正是强颜欢笑。大部分的人，都已经喝得有点多，甚至没有能够注意这些细节。只有席间一位叫做殷尧藩的人，看到了这一点。

殷尧藩可谓一个奇人，后人评价他喜好山水，因为他曾有句名言：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”小珏总认为，凭借这句话，应该认为殷尧藩好酒更胜过于好山水。不过，在那一场宴会中，殷尧藩似乎没有喝醉。他看到歌姬有些可怜，突然还在电光火石中想起了一个人。

这个人就是著名诗人韦应物，时任苏州太守。殷尧藩现在是作为李翱的幕僚，来到潭州。在此之前，他与韦应物来往密切，多次出入韦府。而且，殷尧藩确信，席间跳舞流泪的那个舞姬，就是韦应物的小女儿!他与这个女子见过多次，一定不会错。

此时，殷尧藩情不自禁地站了出来，向宾客表明，自己要为舞姬献诗。在唐朝，这样的行为司空见惯，毕竟那是诗人的国度，说不定还能产生一段红粉佳话。于是，殷尧藩缓缓吟诵自己的诗歌：

潭州席上赠舞柘枝妓

姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。

坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。

这首诗意思并不复杂，甚至连歌姬也听懂了，她再也控制不住自己的情绪，放声大哭。宾客们都很诧异，纷纷上前询问来由。舞姬这才说出了自己确实是姑苏太守韦应物的女儿。因为母亲是妾室，被嫡妻所排挤，这才流落外地。她也怕说出来丢了父亲的脸，所以一直隐忍不发。

李翱更是惊得连下巴都要掉地上了，他性格大度豪放，没有怪罪歌姬，更没有怪罪殷尧藩，反倒是在自己的幕僚中，挑选了一个不错的年轻为人，撮合两人结为佳偶。

话说回殷尧藩，他一举三得，既解救了舞女，又让她有了归宿，还留下了一首颇为不错的诗歌。然而，仿佛冥冥之中自有福报。他在后来的科举考试中，本来已经落第的，但因为尚书为之鸣不平，竟然又重新选为进士。当日他救下弱女子，后来他也被人相助，岂不是有种说不清的巧合?