贾瑞和王熙凤云雨何意？镜子背后的骷髅是谁？红楼梦的真相是什么
题：贾瑞和王熙凤云雨代表什么意思?镜子背后的骷髅是谁?红楼梦的真相是什么?
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里，作者多次提到香草与美人，又以女主角林黛玉为绛珠草所化之神仙妃子，这是什么缘故呢?原来，中华诗祖屈原开创了以香草美人譬喻明君贤臣的先河，《红楼梦》作者化用此意，以“风流女儿”写“忠义之士”。女儿夭风流，是作者题忠义墓之典故，不可不知。
论及书中人物，贾政与贾宝玉同是天真烂漫之人，父子三观一致，并无隔阂。若说政老无用，不问家事，何以作者偏以贾政生辰之日写元春封妃，开启大观园序幕?政老爷者，国之政也!字存周，是致敬圣贤之意!
贾政携众人游览大观园，处处细问，博采众长，又以院落点评暗藏人物褒贬，更悄以宝玉为唱台主角以应元春，是以传国玉玺写朱明末世第一春。
贾宝玉其人，林黛玉以“银样镴枪头”讽喻，概锡铅合金，可焊接金属，亦可制造器物，是庄子之无用之用，绝非枪尖涂“蜡”之“银样蜡枪尖”，毕竟，元春不许“绿蜡”染玉兄，作者本心所愿。
黛玉居潇湘馆，好似贵公子书房。馆为学堂，是以诗为史，以书房为天子皇城。潇湘馆之名，许是源自唐诗之“竹里馆”，实为“朱楼”。若论《周礼》、《左传》之言，想来是人生若客居，亦如黛玉寄身于贾府。
《左传·襄公三十一年》中记载，“是以令吏人完客所馆。”《周礼》中记载，“五十里有市，市有馆……以待朝聘之客”。
怡红院丫鬟无数，红玉总是异类，偏要多事替芸儿传话，以种松柏于大观园，谁知烽火狼烟相回应，恰是通灵宝玉失落于北方，正所谓开篇：“地陷东南(所隐之事，天倾西北也)!”廊下二爷即小红，朱明之小者，南明也!松柏者，圣贤也，“忠义之士”，愚人怎可自比?宝玉之叹，世人可知?
(小红)只是有一句话回二爷：昨儿有个什么芸儿来找二爷。我想二爷不得空儿，便叫茗烟回他，叫他今日早起来，不想二爷又往北府里去了。
吃鹿肉，吃螃蟹是什么隐喻?鹿肉者，一为中原之鹿，二为胡虏肉!螃蟹者，乱经纬者，乃是搅乱乾坤者，饕餮王孙，横行公子，家患也，为他人作嫁衣裳者!
为什么林黛玉没有口福?螃蟹横行，“黄巾”、“赤眉”当道，遗簪与更衣，恰是恒王战死，黛玉上吊自杀情景。
真事隐，假语存，真假如何辨别?作者立一面《风月宝鉴》，让王熙凤于镜子正面向贾瑞招手，岂是为了告诫血气方刚的少年，好生学习，莫要动此歪念?
跛足道人：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧!三日后吾来收取，管叫你好了。”
所谓警幻所制，言此书原系空虚幻设，与“红楼梦”呼应，是言“甄士隐梦幻识通灵”，原是作者亲历过的一场梦幻，却是真而又真，所谓“事则实事”。
至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。
所谓“不可照正面”者，观者记之，不要看这书正面，方是会看。那么，正面的假象是什么?反面的真相又是什么呢?
贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有些意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混账，如何吓我!”“我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番。
云龙作雨，是写政权更替。何也?所谓龙者，行云作雨者，翻手为云覆手为雨者，帝王也!掩了镜子，真相是翻过来的，真假是非亦是翻过来的。真相是什么?智通寺老僧晓得。会看者能看到什么?好即是了!了即是好!立此“风月宝鉴”，以贾瑞与王熙凤云雨事作引子，不过是引世人去看那甄士隐所作之《好了歌》注解，作者好苦心思!
荣府者，崇祯末世也!宁、荣未有之先，当年笏满床，是写汉朱家!曾为歌舞场，是《哀江南》一套余音。昨日黄土陇头送白骨，白骨如山，是悼玉，亦是悼明;今宵红灯帐底卧鸳鸯，迎新送死，公子红妆忘姓氏，是写舆图换稿。
断发之乡，飞头之国，一篇《姽婳词》，谁知膏粱流落烟花巷，文臣武将尽垂首。乱烘烘你方唱罢我登场，是乱世也!反认他乡是故乡，是家破人亡、江山改易也!
若不知贾瑞与王熙凤为何有云雨之事，当看贾宝玉与秦可卿于梦中行周公之礼。前者以贾瑞丧命而终，后者以宝玉为夜叉海鬼拖入迷津而终，何也?
警幻仙姑：“再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。”那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。
正面招手者，王熙凤也，新人之笑;背面骷髅者，秦可卿，旧人已逝。从薛宝钗到王熙凤诸人之笑，是为怀金，从林黛玉到秦可卿诸人之泪，是为悼玉。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《周礼》、《左传》