“妙悟”浅说——赵京战诗话选读（二）

作者简介：赵京战，笔名苇可，河北安平县赵院村人，1947年出生，1966年入伍。空军功勋飞行员。大学本科学历、学士学位。副师职，大校军衔。中华诗词学会原副会长、《中华诗词》杂志原副主编，执笔编写《中华新韵（十四韵）》。主要著作：《飞行员论文选》、《苇可诗选》、《苇航集》、《中华新韵（十四韵）》（执笔）、《诗词韵律合编》、《网上诗话》、《新韵三百首》、《“诗词韵库”检索与输入软件（光盘）》（合著）、《居庸诗钞》。

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“妙悟”浅说

赵京战

诗贵妙悟。

陆游说“文章本天成，妙手偶得之。”（《文章》）所谓“天成”、“妙手”，妙在何处？妙在“悟”。

“悟性思维”是东方文化的思维特征之一，它是比逻辑思维、形象思维更高一级的思维形式。它舍弃了概念、判断、推理的过程，超越了物象、时空的具体联系，直接悟到了所期望的结果。这个结果是独到的，是唯一的，是别人似曾相识未曾相认、情理之中意料之外的。

李白说：“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》），前一句是人所能行，后一句则是妙悟所成。

杜甫说：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂” (《咏怀古迹》)，上联是人所共道，下联则是妙悟所得。

白居易说：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》），这一句是全诗的感情的纽带，全诗的灵魂。白居易没有卖过炭，卖炭翁的心理活动是怎么知道的呢？他可以推理，可以联想，那为什么别人没有推理出来、没有联想得到呢？

就妙悟的内容而言，可以分为三种：感情的妙悟，境界的妙悟，哲理的妙悟。

苏东坡《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟” ，这是感情的妙悟。

李清照《如梦令》：“知否知否，应是绿肥红瘦” ，这是境界的妙悟。

苏东坡：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这是哲理的妙悟。

所谓“妙悟”，就是要悟到妙处，悟到独到之处，方可称“妙”。“行到水穷处，坐看云起时”（王维《终南别业》），方能发人所未发，方能有别开生面之境。

妙悟可以通过艺术品“传递”给读者，为什么艺术品能引发读者的浮想联翩、感慨万千？就是读者的思维一接触艺术品所蕴含的妙悟，便产生共鸣、便被激发所致。一句“绿肥红瘦”，使多少读者唏嘘再三，过目不忘？

严羽大概是第一个明确的看到诗人妙悟作用的人。《沧浪诗话》：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。” 那应该“关”什么呢？他没明说，让读者去“妙悟”吧。

妙悟既来自“天成”，又是可以锻炼提高的。博闻厚积、静思冥搜，是锻炼提高的方式和途径。“然非多读书、多穷理，则不能极其至” （《沧浪诗话》），此为博闻厚积；“吟安一个字，拈断数茎须”（卢延让《苦吟》），此为静思冥搜。所谓“诗思泉涌”，就是妙悟频出，就是锻炼提高的结果。